修缮前红配绿的北堂据甄雪斌神父介绍，参与本次北堂修缮的顾问专家委员会成员之一，香港教区礼仪委员会的罗国辉神父，原本希望能够对北堂修缮工程中礼仪空间的设计和实现发表看法。

保禄写给罗马人的书信也清楚地传达这个思想（罗一18-20）。圣言：「启示之光」（4-5）「圣言」不仅参与创造工程，更确保所有受造物持续地生活与存在。

又以罗罗文编译教会经籍，在法国定铸罗罗文字母铜模，交香港教会印刷局印刷。

带着一糸列的疑惑，近二、三年来我步入了网络生涯。在网络UC的福传房间我结识了许多神父和热心福传讲道的主内弟兄姐妹，有些甚至是放弃了家业的媒体名人或资深的博士。

如朱家有6个男孩，除老二娶本地媳妇外，余皆与云南女性结缘：朱家老大先从云南新平彝族傣族自治县者竜乡渔科村领回钟某艳，此为朱家大嫂，此后大嫂牵线，朱家的老三、老四、老五、老六均在大嫂家乡找到对象，除老六媳妇

圣奥斯定继盎博罗削和热罗尼莫之后，另一位拉丁教会大教父、大圣师是奥斯定（354-430）。他对西方拉丁教会的思想影响之大，恐怕没有出其右者。

河内加尔莫罗会隐修院因建造医院被强行拆除事件发生时，河内总主教亲自致函政府总理和市政府当局重申总主教区从未将教会在市内各地的九十五处地产交给国家。今天，这些教会房地产都被公立机构占用。

……（罗13：13）奥翁一读即悟，一通百通。他深切的体验到当时读完这一节，顿觉有一道恬静的光射到心中，溃散了阴霾笼罩的疑阵。

徐光启与在华耶稣会士交往甚多，除利玛窦、高一志、庞迪我、郭居静外，龙华民、艾儒略、罗雅谷、汤若望等人的中文著作也都曾得到他的校订，这些文章经过他生花妙笔的润色后，具有了古典文风，文字清丽、典雅，深为中国文人喜闻乐读

领受肩带者中，六位来自亚洲：维沙卡帕特南总教区（印度）帕基树主教（PrakashMallavarapu）；卡塞雷斯蒂罗纳总教区（菲律宾）特里亚主教（RolandoJovenTriaTirona）；马德拉斯和麦拉浦总教区