创世纪的神学再明晰不过，人不是世界的根源和所有者，人只是管理者。当我们开始有任意享用的思想的时候，我们就开始以个人财物的所有者自居，这是侵夺了天主的所有权，是骄傲作祟，是和当初原祖父母所犯的罪相同的。

章先生听后，当即应允与会，且对河北师大、上海复旦及信德所在“世界反法西斯主义胜利和中国人民抗日战争胜利70周年”前夕联合举办这样的一个学术研讨会予以肯定、鼓励。之后，我们数度与章先生就一些细节沟通。

在这个过程中，文化扮演着至关重要的角色：文化如同一面透镜，我们透过它了解自身，解读世界。如同字典，每种文化都包含高尚的词汇和粗俗的词汇，既有价值观，也有我们必须学会辨别的错误。

（格前12：3）五旬节那天，宗徒们和圣母玛利亚在晚餐厅内同心合意的祈祷之后，圣神降临于在场的每一个人身上，他们都被圣神充满。从此他们的生命得到改变，教会也从此开始并不断发展。

基督徒的生命就是充满喜乐的生活，就是被天父所深爱，并学习去爱我们周围的每个人和整个世界的新生命。基督徒的喜乐---将临期第三主日子已临近了，我们要以喜悦的心情，迎接他的来临。

因着海斯堡神父对美国乃至世界的卓越贡献和影响力，安排在星期三晚追悼大会上发言的人也不一般。主持人请来校友，也是现任校董事会成员，美国NBC电视台的新闻主播。

修会人士应该成为能够唤醒这世界的修士和修女们。（2）度献身生活的男女，他们在有限的人生中，在社会的边缘，在日常的奋斗中，实践着忠诚，这就是他们心中喜乐的原因。

（《论教会在现代世界牧职宪章》22）　　耶稣使自己成为贫困的，并不是为了自己的缘故，而是正如圣保禄所说：「好使你们因着祂的贫困而成为富有的。」这个说法并不是在玩文字游戏或只是一句标语。

教友对他人的服务，需要在每天的生活中，把自己奉献出来，同时把基督徒的价值观放进去，这是很重要的教友使命，在现实生活中的各种场合，若能彼此共融，那就能使教会与她所接触到的人交往，把福音传给世界。

圣座家庭委员会主席帕利亚总主教强调：「三个星期前，还完全无法预测参与活动的人数，这成果展现出今日仍有青年逆流而行：尽管他们所处的世界不相信关系能永恒长存，甚至认为人人最好独善其身，但这些情侣渴望他们的爱能历久弥新