在德语中的自由是Freiheit，该词的词根乃Frei，由印欧语系中的per(e)i-（在……那里）发展而来，通常用来描写属于我所有或可支配的事物，因此在现代德语中用来描写主体的独立自主

引言：人心中对真理的渴望在每一位基督徒的心灵深处，都埋藏着一颗对真理的渴望、一份对无限的追寻。我们是谁？我们从哪里来？要往哪里去？这些深刻的问题，如同夜空中的星辰，引导着我们人生的航程。

编者按：在19世纪的意大利亚士地省，我们的教会曾出现过一个伟大的圣人———圣若望·鲍思高。他因其独特的教育方法而影响了当时的一代人，被誉为青少年教育家。

该书就农村教会作为中国主流的现象，探讨基督教在中国未来的角色和挑战。本文根据近年来调查所得，重点研究农村天主教徒和新教徒在市场经济的冲击下发生的变化，回应梁书。

年近期颐之年的她依然身体硬朗，精神矍铄，配药水、管账薄等，样样能干。一生中曾几次历经主的拯救，从死神手中挣脱，生命历程印下了一串串爱主爱人的芳踪。

事实上，我们不可能看到圣神的独立存在，圣神的临在是一种静态的，因为他的存在是来自圣父、圣子所共发的。

他本人在谈到自己的苦难时也否认他的苦难有任何逻辑上的必要性：“他们无缘无故地恨了我”（若15：25）。他所经历的暴力无法解释或辩白。和所有无辜者的遇难一样，他的遇难留下了一个无法回答的“为什么”。

首先也是首要的，必须指出，关于悲伤，教父们作了一个重要的区分：即如下内容：事实上，有一种悲伤是适合基督徒生活的，借着天主的恩宠，这种悲伤可以变为喜乐：显然，这是不能拒绝的，並且是皈依之路的一部分。

这次行程首先是一次喜悦的相会，我会见了在这两个国家为基督作证的教会团体，坚固了她们的信德和使命。我将在内心永远记得群众的热烈欢迎，有时候那简直就是人山人海，这记忆伴随着行程中的重要时刻。

其实现实和理想属于不同的空间，分属于现在和未来的时间范畴，其间的跨度是人们无法超越的，故人们会居现实而穷“理”之“想”。而理想又怎能是我们人所能把握的呢？