三）天主教的最高领袖——教宗方济各的教导在二零一五年二月三日清晨，教宗方济各在圣玛尔大之家主持弥撒圣祭时强调：「什么是基督徒的才华和智慧呢？什么是基督徒的表现呢？

但去叫司祭检验你，献上梅瑟所规定的礼物，给他们当作证据。（玛8：4）；在使两个瞎子复明之后，耶稣严厉警戒他们说：你们当心，不要使任何人知道。

当我们庆祝圣诞节的这一时刻，是基督圣言进入人体的奥迹，将为我们牺牲，为我们做赎罪祭。我们需要在生活中跟随基督，以无私的爱和行动，来颂扬上主的爱。圣诞节是与基督相会，在我们生活中结出爱的果实的时刻。

斯德望在公议会的讲辞　宗：7:1-53大司祭遂问说：真是这样吗﹖斯德望答说：诸位仁人弟兄，诸位父老，请听！

每次在《主内真生命》的国际朝圣，东正教的弟兄姊妹特别喜欢参与天主教的弥撒圣祭。首先是语言的问题，我们的弥撒既可以用传统的拉丁文，又可以用现代的任何一种语文来庆祝，没有沟通的问题。

（若望·保禄二世《活于感恩祭的教会》）藉着庆祝圣诞节，我们认识到基督徒享有天主儿女的光荣和自由，而不是机器人和木偶，基督徒的信仰生活也不仅是祈祷和参与圣事。

实在地，信仰基督的人，并非由可朽的种子重生，而是因生活的天主的圣言、不朽的种子而重生（参阅伯前：一，23）；不是由血肉，而是由水及圣神而重生（参阅若：叁，5－6）；他们是「特选的种族，王家的司祭，圣洁的国民

妈妈，儿今天告诉您，就在您老人家去世还不到一年的时间，咱们村的教堂就盖好了，在您去世一周年的那天，我们请来教区主教和七位神父共祭，在咱村新盖好的教堂里为您老人家做了第一台弥撒，这些您早已知道了吧。

圣周一六世纪之前，在圣周的最初几天不举行弥撒圣祭，尽管如此，早期的读经集表明圣周第一日的读经和我们当今圣周一的读经几乎相同。

更重要的是，他预言了圣殿的毁灭（谷13：2），因为作为天人之间唯一的中保，作为大司祭和为罪人牺牲的羔羊，他的身体从此就是新的圣殿（若2：19-21；希13：14；默21：22）。