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中国基督教研究的回顾、现况及展望
2014-11-21

政治中国化以道安居士不依国主,则法事难立这样政治方面有一个转向。而文化的中国化就是构成中国特色的宗派,尤其禅宗等,这是印度的佛教所没有的。


信理圣部有关尊重生命肇始及生殖尊严的指示
2013-03-05

最后,政府和卫生部门或科学机构发出的任何计划,如在任何方面助长出生前的诊断和堕胎之间的联系,或甚至直接诱使孕妇接受以消灭畸形胎儿和患有遗传疾病的胎儿为目的的诊断,均侵犯腹中婴儿的出生权利以及损害夫妇的重要权利和义务

梵二文献研习会分享交流
2012-07-02

甘肃平凉教区韩纪德主教(右一)、保定教安树新主教(右二)在课堂上聚精会神地听讲冀伟忠神父(山西汾阳):当今教宗提倡我们举行拉丁语弥撒。

隐秘的梦影神踪 之五:梦与智慧
2022-12-03

但有一种特殊的人上天安排他的重任大于他的能力,这欠缺的力量上天往往用默示的方式填充起来。先知厄则克耳就受到过此类恩泽。他说:“我,厄则克耳听见有声音向我说:‘人子,将给你的吞下去。

文摘:英国女传教士在山西
2013-04-02

在一次聚会中,她听说在中国有位宣教士珍妮·劳生(JeannieLawson),已经73岁,想退休,但没有人肯去接替她。艾伟德听了立即写信给她,希望接替她。

王艾明:本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25

教会不是外在地作为一个组织化了的框架被加给信徒们的共同行为之上的一个机构。不,它是内在于信仰行为自身的。

方济各教宗慈悲特殊禧年诏书——慈悲面容
2015-05-10

玛窦的被召,也是被排在慈悲的背景下。经过税关,耶稣注视玛窦。这注视充满慈悲,以至宽恕了那人的罪;他是个罪人和税吏。纵使门徒非议,耶稣却召叫了他,作为十二人之一。

慈悲面容——慈悲特殊禧年诏书
2015-06-23

玛窦的被召,也是被排在慈悲的背景下。经过税关,耶稣注视玛窦。这注视充满慈悲,以至宽恕了那人的罪;他是个罪人和税吏。纵使门徒非议,耶稣却召叫了他,作为十二人之一。

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

在第71页,他简短到了胡安·马里亚纳的贡献。

“基督教”传教士对中国计量的贡献
2012-06-06

在北京时与汤若望交谊甚的安文思(GabrieldeMagalhaens,1609-1677)精通机械学,他不但为顺治帝、康熙帝管理钟表等,而且自己也曾向康熙帝献钟表一架。