神父立即请来几位司铎和他一起在修石渡村举行圣体大游行，在每个十字路口做圣体降福，又到亡者坟上举行隆重的安所礼。此后，事故再未发生，教友们也从血的教训和活的见证中受到教育。

只在奥运村和大机场为不同宗教人士设立一个祈祷室，还远远不够！在华不同语言的外侨牧民照顾应该引起中包括宗教界在内的中国社会各界的重视以及回应。

罗伯鲁和中世纪的大旅行家马可·波罗（约1245-1324年）是同时代的人物，而罗伯鲁来华比马可·波罗早了21年。

但如果我们能综合其他三位圣史的记载，用默观的办法去进行形象思维，则展开的空间就大了。

虽然弃婴收养现象值得重视和研究，但这种爱心行为更是大爱无私奉献的实践。

当然在这样的一个社会福利体系，民间的活动，在医疗体系的进步之下，儿童越来越少，面临这些脑残的儿童，应该是说残疾和疾病的儿童，他们的健康和寿命不断延长，我们也面临着他年纪大需要被照顾的问题。

宣统三年（1911年）完成的《大清民律草案》指出：夫继承云者，不惟承接其产业，实即继续其宗祧。即财产继承和祭祖义务不可分。1925年的第二次民法草案仍然维持这一看法。

在以后的日子里，我常常遭遇到深更半夜房间里有声响将我吵醒，梦中有大狗扑咬、毒蛇咬住脚趾不放，直到痛醒等等……这一切我知道都是天主允许的。

如果说我们有什么伟大之处，不外是因为把基督的大爱传递给了天主所爱的人。但绝不能在这个传递的过程中，让自己成为追捧的对象！不要让人们把我们这些镜子当作了太阳！

如梅瑟带领以民出埃及，靠的不是自己的能力与智慧，而是对天主的顺服；厄利亚战胜祭献巴耳邪神的450位司祭，靠的是对天主的信赖与服从；宗徒时代教会的复兴，更不是靠宗徒们的智慧和能力，而是靠圣神的大能。