’（格后9：6-9）由此可见，要得天主的恩宠，无私奉献是非常重要的。

（格前10：16-17）标志着与主教和整个教会在基督内的共融合一。可惜，后来这仪式渐渐失色。

（格后10：4-5）不仅消极的思想可以被重新校正，而且圣经也教导我们要专注在积极的思想上，因为积极的思想会为我们带来健康有益的情感反应。保禄写道：弟兄们！

（格前9：16）宗徒们是为了尽此使命（谷16：15；罗1：1），事实上，他们也负起责任，勉力善尽此一义务（宗4：20）。

以孝，义不格。帝曰：我其试哉！女于时，观厥刑于二女。降二女于妫，嫔于虞。帝曰：钦哉！译成白话文即：尧帝说：啊！四方诸侯之长！我在位七十年，你们谁能顺应天命，坐我这个位置呢？

每日起身第一件事，即端正地划十字圣号，念《奉献经》（尔国临格）一段，将一日所行之事，所受之苦完全献给天主，仰合天主圣意。

而谁若在基督内，他就是一个新受造物，旧的已成过去，看，一切都成了新的(格后五17)。确实,由于他们的显扬，受造物本身可以庆祝逾越节，让自己进入一个新天新地(参:默廿一1)。

（格前9：16）那派遣我们的是曾经为我们而死的主，是为了我们的得救而交付了自己生命的主。他的爱催迫着我们，他的爱是我们福传的动力。一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来。

这种希望正是源於爱的力量，因为爱指的是凡事盼望，凡事忍耐（格前十三7）；爱是天主的生命，更新它所抵达的一切事物。如此一来，在复活节，耶稣背负起我们的罪，将之转化为宽恕。

保禄在致格林多人的书信中不仅诠释天主之爱的性质和伟大，而且强调了天主之爱在我们生活中的重要意义，如无爱德，一切都没有价值（格13：1-3）。