人能改变外在的很多事，但有时候却征服不了自己，改变不了自己的内心。人最大的敌人正是自己。主宰着人心灵世界的是天主，能填满人内心需要的也是天主。

曾子说：孝有三，大孝尊亲，其次不辱，其下能养。这里告诉我们，真正的孝，在于尊敬父母。孔子曰：今之孝者，是谓能养，至于犬马亦能有养，不敬何以别乎。真正的孝子，不但尊敬自己的父母，也应尊敬别人的父母。

会堂长气恼耶稣在安息日治病，耶稣却骂他为假善人，反问他，在安息日能解下槽上的牛驴牵去饮水，难道不能解开一个被撒殚缠住十八年的亚巴郎女儿的束缚？

主内的兄弟姐妹们，希望有条件的天天能赴天主的盛宴。请大家祈祷：主耶稣，我信你的天主性、灵魂、肉身都在圣体内。我今在你至圣圣体台前，感谢你立圣体大恩，并以圣体养育我的身心。

今天，《爱的喜乐》劝谕的一个注解或有关死刑的一条新训导也能引起轰动，但我们若回顾过去2000年的基督信仰历史，就会注意到许多事情已有改变，我们因此认为理所当然。事实上，每一次改变都会造成议论和不安。

此外，修院培育期分三个阶段——先修班：第一年的训练会注重信仰及灵修的培培养，好能淨化动机，认清司铎职务。哲学班：两年的哲学期主要帮助修生在灵修、人格以及思维上的整合。

（谷16：15）这就是今天先知的主要使命，为此，司铎向人们宣讲天主圣言时，并不是在做一种知识性的讲授和一件讯息的传递工作，而是借天主的德能，以救世的圣言，在非信者心中播种信德，在信徒心中培养信德。

在中保基督内我们能改善破损的关系，当然现在我们必须与伤痕累累的大自然修好，改善人与大自然破碎的关系。因此，教会提醒人类不但要珍惜万物、还要善待万物。

青年以他们的热情能作出很大贡献，他们中的许多人正在努力促请政治领导人关心环保问题。教宗指出，“照料我们的共同家园是每个人必须关注的事，不应将之作为意识形态对立的题材”。

魔鬼会在我们艰难的时刻毫不停手地诱惑我们说，‘许多年来，你没有进步，你没有实现你本应能做到的……’。我们看到这在某种程度是正确的，我们回到使我们困惑的思想和意识中，冒着失去方向的危险。