然而文致和主教和同罹难的几位致命者却永远留在了人们的心中，因为他们跟其他人不一样，他们是外国来的传教士，但为了保护中国国民的利益而遇难。

在中华民族生死存亡的紧急关头,藏族爱国人士,尤其是藏传佛教界的僧人们，以他们在藏族人心中特殊的地位和影响，立即行动起来，强烈抗议日本帝国主义的侵略暴行，坚决要求国民政府出兵抗日。

盘旋向上的山道旁，塑着反映耶稣蒙难、复活故事的十五座群雕及碑文，让人们一路上去，自觉不自觉感受着当年这位西方圣人的磨难和他坚强的信念、明净的心灵。作为中西合璧的建筑艺术，西山本笃院可算做一个典范。

人们不禁要问，这么虔诚的佛教徒（三宝弟子）为什么会投入天主的怀抱，成为主的羔羊呢？这事还得从2008年的圣诞节说起。办事回来的我，路过桂林市天主堂，抬头看见有一红布横幅写着圣诞快乐。

当她去世时，人们看到她所拥有的全部个人财产，就是一张耶稣受难像、一双凉鞋和三件滚着蓝边的白色粗布纱丽——一件穿在身上，一件待洗，一件已经破损，需要缝补。

他经常利用瞻礼和主日将教友聚在堂里吃大锅饭，院中西南角靠院墙的地方就有一口大铁锅，屋内还放置着许多小马扎，供人们吃饭时坐。

我们做了基督徒，不光应效法基督，而且也应活出基督，在我们身上放射出基督的光芒，照耀我们这个时代的人们。

人们将称他的名字为厄玛努耳，意思是：天主与我们同在。（玛一23）谁相信耶稣的话而愿意奉献自己呢？

人们知道天理良心，知道法律规范，知道世事复杂，知道前途坎坷，知道人生百年，知道上天赏善罚恶。面对所知，人往往有所敬畏。然而，如果不能透彻事理，看穿生死，敬畏又会滑落为畏惧。

耶稣并没有啊，他不但没有抱怨天主，而甘心的听命并忍受各种人世间的考验，最后为罪恶的人类献出了宝贵的生命，让人们因着他的救赎得救，跟着他的脚步走才能得到永生。