这种紊乱的倾向给人类的自控力和自制力造成很严重的问题。什么是淫欲？淫欲是对性的快乐有过分的欲望。何为过分？简单地说，就是失调或混乱。当我们做某件事背离了天主本来的意愿，这就是失调或混乱了。

5.比较给炼火烧还要痛苦的是，与天主分离的苦楚。炼灵在炼狱里也需要受这更加厉害的痛苦。灵魂与肉身分离后，因它神灵上的本性，对天主会有极度的渴望。灵魂充满了投向天主的强烈渴望。

而且梵二只是一个原则性的文件，后来又陆续颁布了很多指导性的文件，给出了明确的方案和方法，地方教会应该根据这些去逐步落实。

到了医院一听他们说麻风村的，在医院看病的人都躲得远远的，用异样眼光看着他们，还好医生是他们认识的，要不，就没人给抢救受伤的人了。刚把人抢救过来，医院马上要求他们转院。就这样转到西昌市一医院。

圣托玛斯·阿奎纳给孝下的定义：孝是一种美德，它对人表现出尊重，敬礼和敬仰自己的恩人；有三种类型：首先是对至高无上的，给予各种恩赐的天主的孝爱；其次就是孝敬我们的父母；第三对我们的亲属，教会的长上，政府的官员及政府

每到一村，给教友们讲道，教孩子们要理，举行弥撒，施行圣事，哪里有需要，哪里就会看到他的身影。老主教说：“那时我传教心火特别大，为了福传不畏一切。”后来，宗神父有了一辆自己的自行车。

性侵罪行冒犯我们的主，对受害者造成身体、心理和精神上的伤害，并给信友团体带来损害。

他说：「父母想给孩子生命最好的开始，这是很清楚的。《圣经》对我们的文化──语言、文学、视觉艺术和音乐──贡献巨大。这无关你是谁，你从哪里来。」　　

意大利传教士给我们不同神恩、资产和文化，这些都值得我们学习。汤枢机指出，意大利传教士带来的最大影响，是那份孜孜不倦的福传心火，以言行表达出来，本地堂区、教会团体，以至每位基督徒都应承传这心火。

也就是说，人们以自身经历赋予现实意义给有关若望保禄二世的回忆。直到今天都有人在路上拦住我说：「请容许我告诉您这件事。」因此，若望保禄二世仍活泼地临于人们的生活中。