上个月底和本月初，在唐远阁主教的鼓励和安排及黄小芬修女的协助下，银神父完成并更新了“老骥伏枥自奋蹄——四川成都银富勋神父的牧职分享”一文。

学校只有一位老师，不是本村人，他来自美姑县九口乡，叫马石日，是建村以来的第一位老师。这位彝族小伙子，从凉山卫校毕业后，在罗清国的动员下，于去年自愿来到这里。

所以，从圣经上汲取伦常生活的教化是合理的举动，只是不要过分偏颇，以免把圣经沦为另一本“死的律法”。

《宗徒信经》其本上就是文言文的信经，而《尼西亚·君士坦丁堡信经》则与现在使用的白话文信经类似，也是弥撒中使用的信经。前者较为简要，后者内容较为丰富。

心里必须有本清晰的账，教友们若想知晓他们的献仪去向，我要随时都能给出准确答案。唯有如此，才能赢得教友的信任，让教会管理步入良性循环。”在日常牧灵过程中，纪神父还时常提醒教友们信德的重要。

返本归元才是治愈家庭和每个人问题的唯一途径。只有在主耶稣内更新了我们的信仰生活，只有我们的生活圣善了，我们的家庭才能和谐，我们的牧灵方法才能有效。3.圣善是家庭的良药牧灵服务要标本兼治。

第二十一条　行业协会商会等社会团体应当把爱国主义精神体现在团体章程、行业规范中，根据本团体本行业特点开展爱国主义教育，培育会员的爱国热情和社会担当，发挥会员中公众人物和有社会影响力人士的示范作用。　　

回国前谒见教宗，恳求给中国这片辽阔的牧场一座朝圣之在，幸获恩准，其后他传教天陕西各地，因见眉县豹窝地理环境酷似耶路撒冷之加尔瓦略山，遂绘图上报罗马教廷，经教宗庇护六世恩准，命名为“十字山”并给予大赦，遂购买地兴建圣若瑟堂

18世纪的圣人本笃·若瑟·拉布莱，他虽然睡于罗马的街道、以别人的施舍糊口，但却成了许多人的灵修导师，在这些人中也有贵族及神职人员。在某种意义上，穷人是我们的老师。

因圣召不足导致牧灵工作的压力愈来愈大，而教友的信仰生活也日渐低落，于是，教宗保禄六世在一九六四年把“善牧主日”钦定为“国际圣召祈祷日”，或“圣召节”，目的是邀请并提醒全球教友关注圣召，为圣召祈祷，求天主打发更多工人来收割祂的庄稼