意大利诗人但丁（1265-1321）晚年住在拉韦纳，史诗《神曲》刚一脱稿，他就到威尼斯去办事。不幸在那里染上了疟疾，回到拉韦纳不久，他就于19311321年9月14日去世了。

如果不这样做，我们就会有风险成为抽象和不切实际的思想家，或成为基要主义者。这是很不健康的倾向。于是，教宗谈到一些具体的，为青年人的使徒工作问题。

（1）在教宗方济各的训导中，《福音的喜乐》（EvageliiGaudium）的开端就鸣响了惊人的活力，宣告福音的奥秘，这奥秘使心中接受福音的人的生活发生转化。

该报还聘请罗隆基为主笔，呼吁停止内战，一致抗日，俨然成为北方武力抗日的舆论主导。

（四）宗教政治化趋势在某种程度上颠覆了宗教在国际关系中的传统定位伴随全球宗教复兴而来的是全球性宗教政治化或政治宗教化的倾向，这在较大程度上颠覆了宗教的寂静、消极和非政治化的传统形象，甚至使基要主义（所谓强宗教

虽然海拔并不很高，但被高山峻岭环绕，行路极难，从马边县城到挂灯坪要花三个小时时间，基本是在山道上盘旋。登上挂灯坪，感觉就不一样了。

参加弥撒的一名菲藉神父林永基表示，他对枪击事件感到震惊及愤怒，不满菲政府未能保障香港人，他还代表菲律宾国民向港人致歉，并且希望政府能尽快调查事件。

自从旧约的最后一位先知玛拉基亚之后，以色列人当时已经几百年之久没有听到天主的声音，又成了亡国奴，被罗马人占领，遭受信仰和生活的饥荒。

但他们估计，这个没有跟法学士学过法律的纳匝肋人，不可能明白圣经（若7：15）。也不可能答出这个难题；想借此贬低耶稣在百姓中的威望。

为使我们的祈祷蒙受天主的悦纳，我们自当如圣保禄所说：我们就是献于天主基督的馨香，在得救的人中是，在丧亡的人中也是；但为后者，是由死入死的芬芳；为前者，却是由生入生的芬芳。（格后2：15-17）