有位叫玲玲教友向我们分享到，在京工作久了，每次回河北老家探亲时，总会在那条老街上来回地走一走，如果赶在主日，她一定到教堂内参与弥撒，办个告解，净化浮躁的心，努力地将自己从世俗杂乱事中解脱出束。

早餐果汁三文治、火腿加煎蛋、穿凯文·克莱恩的衬衫、戴卡地亚手表、喝星巴克的咖啡、用苹果电脑、陈设宜家的家具，上下班要打的、频频换手机……这才够得上品位；从服装到家用电器

过后，反复对亡者不信教的子女们说：“多抽出时间关心关心你们的妈妈，如果有时间，请你们陪你们的妈妈到教堂来看看。”他对我说：“藉着礼仪，使亡者的亲友、工友都知道天主教，这是我们福传的好机会。”

老书记说：“我们村原来特别贫穷，感谢党的扶贫好政策，我代表村民们感谢各级政府对村的大力支持及帮助，尤其市内佛教的法师和天主教的神父等爱心人士及企业亲自到我们山沟了解我们的困难需要，投资治理，提供树苗，协助我们治理荒坡

但是比你们的书还有更厚的，有一个黄光域写的基督新教的资料书，即《基督教传行中国纪念》，是1100多页，它包括所有基督教传教士的人名，从1807年到1949年大概有1.3万个人！

十八岁时，征得家长同意便冒着寒冬的风雪，步行六十里到太坡苦修院。雷伯：（敲门）“有人吗？”修士：“来了！”（打开了门）“你跟我来。”修院院长：“是你要入我们苦修院吗？”

甚至我看报道，还有很多人不戴口罩到海滩、酒吧等处聚会游玩，芝加哥的市长很生气，乘车到路上巡查，让人们赶紧回家。现在，疫情已经趋于缓和，伊利诺伊州政府开始分三步重启复工。

第三：圣本笃吸引了从牧羊人到学者的所有人。圣本笃不但引领社会底层的牧羊人找到祂，也吸引很多学者前来，并在他将近50岁时创建了著名的卡西诺山（MonteCassino）修道院。

初四这天全家人倾家出动，分布到四面八方去寻找那失踪的小黑牛。但整整找了一天一无收获，且连一点讯息也没得着。

学者从《宗徒大事录》及保禄书信的内容中，归纳出保禄的三次传教旅程：第一次大约是在公元45-48年间，自安提约基雅出发，先抵塞浦路斯，经小亚细亚到耶路撒冷，参加宗徒会议，返回安提约基雅(宗13:1-15；