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澳洲:真福麦琪乐将在罗马封圣,是澳洲首位受封圣女
2010-10-11

下午五时,在圣玛利总堂,由葡多(BishopJulianPorteous)主教主持感恩祭。六时半至九时,现场用网站转播,在总堂前露天广场用大荧光幕播出封圣盛况。

开封古城的犹太人
2013-10-23

此时,利玛窦对艾田的身份将信将疑,一开始以为他属于中国的早期基督教聂多略派(即景教),但随着交谈的不断深入,利玛窦发现艾田自称为一赐乐业教徒,熟知《旧约》故事,并奉厄撒乌、雅各伯为祖先,还知道自梅瑟以下以色列有十二支派

邪教为何爱打基督教旗号?
2014-10-13

这是19世纪中叶英国普里茅兄弟会的创始人之一达比在千禧年前论的基础上提出的。他把12世纪意大利修士阿希姆的思想加以发挥。

抗战期间法国神父饶家驹在上海收容近20万难民
2014-11-05

南市难民区台前幕后  特约撰稿乌力  饶家驹(jacpuinotdebesange,S.J.)1878年生,字轶才,生于法国洛林地区。父亲是著名工程师,母亲为美国籍。

不可承受之“重”——本次北京北堂修缮始末
2017-12-20

原先的拉丁祭台和‘高路’是在1985年修缮时使用三合板和一些普通板材制作的,没有艺术和文物价值。

司铎与司牧关系的反省
2019-05-21

另一些神学家,随从多玛及特立腾大公会议的主张,认为神父的职责首先是行圣事。他们主张圣体圣事是作为神父特别的一个职责,根据教会中世纪的说法,圣事是为了民众的利益,除非滋养了民众,否则圣事是毫无果实。

欧洲传教士对明清时期科技发展的影响
2017-03-20

在《崇祯历书》中,邓玉涵所载的《大测》及《割圆八线表》等书,介绍的平面三角、球面三角和三角表都来自于传教士的引入,如《大测》一书是依据毕达哥拉斯的《三角法》和荷兰人台文的《数学记录》两书编译而成。

建在山上的城:一位神父和他七次易稿的教堂
2021-11-09

A:网上对现代主义的定义是:从格罗皮乌、勒·柯布西耶等人的言论和实际作品中,可以看出他们提倡的“现代主义建筑”是要强调建筑要随时代而发展,现代建筑应同工业化社会相适应;强调建筑师要研究和解决建筑的实用功能和经济问题

甲年圣体圣血节
2020-06-13

1209年,比利时列日(Lüttich)教区的一位奥定会儒利亚纳修女(Juliana)在一次神视中看到一个发光的圆形月亮,但其中却有一个黑点,她不明白,就问耶稣,耶稣告诉她:此黑点表示在整个礼仪年的循环中

隐秘的梦影神踪 之十五:梦与婚恋
2024-02-04

正如神学家狄奥尼修所说:人对神之信首先乃是环绕而行,继而是产生温暖,然后经过渗透与刺透,达到一种满溢的境界。“(《神秘神学》)其实,郑任是卢公子的朋友,此事之后,郑任问卢那天到底为什么惊恐而逃?