或是偷取天主的光荣、或者被自我充塞、还是我远离天主……他都在为我默默地守候，等待我一次次重新回到他的身边，回到他温暖的怀抱……德国耶稣会神父戴尔普曾说

作者是上海的精神贵族，接受过与普世价值相接轨的教育，过着清贫而丰富的生活，他去年推出的作品，纪念其母亲，作品中对西方古典音乐精准熟练的应用及详略得当的剧本创作方式，可见其家庭教育底蕴的深厚和精神境界的富有

麻神父说：温州教区的修生、修士、修女越来越少了，虽然圣召少了，这是个普世教会都面临的问题，我们国家更严重，所以我们要赶紧为教区的圣召祈祷。

教宗说：许多年后，所有在中国的主教首次与伯多禄继承人和普世教会圆满共融，我为此而感谢上主。中国大陆的两位主教出席了最近以青年为题的世界主教会议，这也是一个有形可见的共融标记。

我们必须看到这片森林在不断生长，与此同时我们也要远离团体中的狼，因为我们的司铎必须遵循善牧的形象，这应当是我们为普世教会祈祷的意向。

这视角注入了「逾越的动力」，叫我们明白现在是「至关重要的历史性时刻」，因为「普世友爱的气息似乎越来越虚弱」。友爱的力量是基督信仰的新前线。诚如教宗方济各所言，人文精神源自于主基督。

类似现象也常会出现在我们的福传工作中，我们向别人说：天主是爱，教会讲爱，耶稣从天降诞、受苦受难，被钉十字架死都是为了爱，四海之内皆同胞，普世万众都该相亲相爱。

我的曾祖，带着一家十几口逃生到“峒唝下方”（黄果树瀑布上方的犀牛潭悬崖上）居住，那时爷爷因生活所迫，只能到蒋其普一户汉族的胡姓人家当了上门女婿。这也是我后来知道父亲为什么姓胡，而我们却姓卢的原因。

近年来，信息技术长足发展，因特网普及至“寻常百姓家”。

由于需要给信友刻画强烈的印象和情绪，使他们诫避罪恶，修德行善，因此雕刻的主题大都是普世的审判者耶稣基督，他身边环绕着默示录所记载的人物。