清康熙三十八年(1699年)三月,康熙南巡。抵杭时,赐宴湖舫及银二百两修建圣堂,并在堂门上加“敕建”字样。
许久年以后,荣格渐渐淡忘了这件事。一次他意外的在《卢塞恩编年史》一书中得到了启示。
4.两位堂区司铎带给我们的思考 年三十早晨,一位曾经留学德国的神父邀请一乡下堂区教友们守斋并为雪灾捐献。教友们很配合守斋,但拒绝给外地捐献。
若我们在青年时期行事正直,并向上主敞开心扉,以另一种方式生活,我们绝不会为此后悔。这样做不会夺走我们的青春,反而使之坚强,获得更新:「你的青春更新如鹰」(咏一○三5)。
马礼逊来华传教能够比较顺利也是因为他尊重中国人的文化传统,传中国服装,在祭拜祖先的事上持宽容态度。而相反康熙时的礼仪之争却使得福音的大门被关闭达许久。如果当时能持宽容态度,中国基督教的历史将被改写。
圣保禄在他传教旅途上,经常写信,而且常常不经意提上一两句:「兄弟们,姊妹们,你们效法我,如同我效法了基督一样。」
众所周知,先教宗若望保禄二世与仁爱传教修女会会祖德肋撒修女在世时,为普世教会公认的活圣人,他们都定期办告解,更何况我们呢?
5.枢机人选通常来自以下三种背景:(一)牧守世界各地一些较重要的总教区[例如作为省会或首都的总教区,如米兰、巴黎、纽约、华盛顿、马尼拉、首尔(汉城)、东京等]的主教和在传教史上有重要地位的教区[如Mainz
最后,教会最最关注的不是传教,而是传福音,即神是爱、人的可贵、万物同源、众生一家的手足情...等等好消息。最后,教会愿与一切善心人士合作,在祖国大地上建设地上天国、人间净土。
(路13:18-21)根据《马尔谷福音》,耶稣在开始公开传教生涯时说的第一句话是时期已满,天主的国临近了,你们悔改,信从福音吧!