时隔不久，宋巧珍的母亲显然变成了另一个人，病情好转了许多，人有了精神，体重也增加了，生活基本上能自理了。

这个时期，传教士们的忘我、牺牲精神使天主教会有了一个非常大的发展，贫穷农民有了天主堂哀矜的土地耕种，灾年有了天主堂施舍的粥饭充饥，还可获得种子、耕牛、农具等帮助。他们大都感恩戴德，纷纷加入教会。

在新经时代，古经中许诺的天主在耶稣基督身上已进入我们人类的历史，不论是精神的、物质的、外在的、内在的、宗教性的、非宗教性的，都要进入完成，这就是每个主日在信经内我们所宣扬的期待他光荣的来临。

以前那些国外的传教士们抛国家弃亲人来中国传扬福音，非常不容易，而且有的就死在了中国，这种牺牲和奉献的精神也深深影响了廉俊。他说：只有信仰才会让人无所畏惧地、不求回报地做到这些。

正是在她收集资料的过程中，我认识了她，很敬佩她这种锲而不舍、严谨治学的精神，为她收集资料提供了一些力所能及的帮助。经过数年的辛苦和努力，她终于完成了这部专著，成为填补河北省天主教史空白的新成果。

久而久之，这个地方变成了立陶宛人民的精神寄托，更是反苏联势力的表征，这就是今天的十字山。现今，十字山已经不是昔日的禁地，任何人随时想来都可以。

（路23：34）基督将宽容的精神因他无限的牺牲和对全人类的爱达到了顶峰，同时宣告了天主对人类的救赎与宽容。耶稣基督就是以自己的实际行动，使人体会到宽容的真正含义，并为人类立下了宽恕仇人的芳表。

他是一个教导我们和平精神的贫穷者……我多么希望这是一个为了穷人的贫穷教会啊！　　教宗方济各生活简朴，选择住在圣玛尔大之家，不乘坐豪车出行。

让我们怀着这样的精神迈向禧年：那里将有圣门，也有天主慈悲的大门！但愿那里也有我们的心门，以接纳天主的一切恩典，好使我们也能给予宽恕，接纳每位向我们求助的人。

作者表达了自己的信仰观，即按照梵二大公会议的精神，在圣神之内，谨遵耶稣的教导，为教会，为人灵服务，以光荣在天大父。