我们来看圣经中耶稣与匝凯相见的一幕（参阅天主教思高版圣经《圣经新约路加福音》第19张1-10节）。耶稣没有马上斥责匝凯这位有罪的税吏，而是给了他很大的“面子”并提议要去他家。

其实，在10月31日，也就是在“诸圣节”前，有些地方也在举行一个活动，称为Halloween,我们可以称其为“万鬼节”，人们用各种道具或者打扮成“已经下地狱”而被惩罚了的人，来吓唬人，提醒死亡。

但我们在得到《新约》启示前，必须净化自我对爱的纯粹的完全的俗世观念，才能接受“天主之爱”的奥秘，这种爱是通过十字苦路的，是需要人内在、外在行为付出代价和劳动的。

王玲梅、韩小霞、孟世芳等教友还给他们唱一些教会的歌曲，丰富他们的精神世界，给他们讲一些浅显的道理，鼓励他们鼓起生活的勇气，重树信心，战胜困难。

信仰之光并不能让我们免除世苦，诸事顺利，而是要我们借助信德的力量，在天主圣宠的指引下，在苦难中修德，在挫折中立功，这是通向天国的唯一道路，这正是这位德高望众的老主教积其八十年灵修事主，福传终生的珍贵体验和人生感悟

天主的羔羊，除免世罪者！”此外也有不少若翰的门徒在他死后追随了主耶稣基督。四、“他应该兴盛；我却应该衰微”以色列子民期待着默西亚的来临，当若翰来施洗时，人们都在推想：或许他就是默西亚。

他受尼各老四世（NICOLAIV）教宗派遣，携带教宗致元朝皇帝的信札前往北京。抵达后，元世祖忽必略刚去世，继位的皇帝是成宗，这是公元1294年。

（见《天主教教理》第401条）这次论坛将主要针对男女修道人的陶成与教育展开讨论，但随着平信徒的崛起，站在普世教会层面，并从全球各地大修院的转型发展看，中国内地大修院逐渐接受平信徒将是必然的发展趋势。

不过，方济各正提供答案，他以全新的方式履行教宗职务，坚持确认自己为罗马的主教，并让枢机及主教参与普世教会的管治，包括在去年4月成立的一个由来自所有五大洲的8名枢机组成的委员会，以及他也正在改革的世界主教会议

只有当我们修院接受了良好的教育与熏陶后，才会真正地践行仁爱，发扬基督的博爱精神，将基督的神国带到人间，从而实现人类共同向往的民主、文明、自由、平等、公正等普世价值。