此情景不由地使人想到圣母的确为“和平之后”和“进教之佑”，因为藉着她，人类认识了救主基督，而在基督内众人成了弟兄姊妹。

无非是自己的平安喜乐、经济飞跃、一无所缺、足以购房购车，生活阔绰，孩子能够考进名牌大学，将来能有出力少挣钱多的工作……总是与耶稣的希望南辕北辙。

那时的江南渔业，早进入了“一大二公”的生产关系模式，渔民的渔船、渔网等均是生产资料，均属渔业生产队集体所有。寄居在祖传但名义上已归公的江南罱网船上，父母是渔夫渔婆，我则被天主赐予了一个身份：小渔夫。

他正是要求西满把船划开一点，他上了他的船，进入了他生活的空间，他出航好进入居于他心中的失败中。

正如本笃十六世所写：“通过她们，外邦人的世界进入了......耶稣的族谱--他对犹太人和外邦人的使命变得清晰可见”（《耶稣的童年史》，米兰-梵蒂冈城，2012年，15页）。

答：他命令全体埃及人：凡是希伯来人生的男孩都要被丢进尼罗河中，女孩则可存活。✝️灵修意义提示：苦难中的信实：即使在受压迫中，以色列人仍蒙天主祝福，这是信仰中的希望之光。

在徐宏根主教和教区秘书长薛建刚神父的协助下，顺便参观了当地教会仅存的4座中西合璧的老教堂及数个现代化新堂。2018年5月5日，苏州教区敬礼圣母日。

参加学习的共有179名学员，他们分别是来自四川五个教区和重庆、万州教区的骨干教友，还有五位来自云南大理教区瑞丽堂区的景颇族专职传道员。

他所在的秀水堂区是这次5·12汶川特大地震受灾严重的堂区之一。整座教堂岌岌可危，没垮比垮了还麻烦。他所在堂区的教友们的房子几乎全都遭到了损毁，不是夷为平地，就是成了危房已经无法居住。

顷刻间，火星四射，好美丽的一幅场景，这是在石家庄北堂举行的青年团体弥撒上所看到的一幕。