基德红以温和言语代替争斗，正如《加尔默罗圣母圣衣会宪章》所强调的“在真理中行爱”。问3：基德红向稣苛特和培奴耳人请求了什么？他们的回应如何？

另外，神知道野童难训，为了坚固鲍思高的心智，在他的另一个梦境中，受到圣母的耳提面命。圣母引领鲍思高走进一个碧烟迷漫，香雾空濛的花园，这里到处都是馨香的玫瑰，空气中弥漫着玫瑰的芬芳。

传教士的使命实质，是促成无信到有信的变化过程，而不是单纯地被派遣和外出。而且这一过程，就传教士本身而言，也是一场深刻的精神转变和灵修进步。被派遣外出传教，正如学者曾经形容的，是一种路上的灵修[20]。

　　（梵蒂冈电台讯）卡洛·沃依提瓦（KarolWojtyla）这个生于90年前，即1920年5月18日精力充沛不知疲倦的人，在1978年10月16日当选教宗时，看起来与医生是无缘份的。

1912年3月11日，孙中山以大总统名义公布《临时约法》，规定中国主权属于全体国民；保证人民一律平等，无种族、阶级、宗教的区别；人民有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、通信、信仰等自由；有请愿、

鉴于无信仰者醉生梦死的生活，她编了《人生旅程》顺口溜予以警醒：0岁闪亮登场，10岁背包进学堂，20岁青春荡漾，30岁基本定向，40岁拼命打闯，50岁身体发胖，60岁告老还乡，70岁搓搓麻将，80岁摇摇晃晃

我们不应以为这些极微薄的努力无济於改善世界。

无数个完美幸福之家被他（她）整得妻离子散，家破人亡；很多桩婚姻因他(她）们而名存实亡，让受害者生不如死。

五岁时父亲过世，骨灰供奉于澄清湖忠烈祠；母亲二十八岁在极度贫困与无肋中守寡、留下弟妹各一，促使许台英很小就常在春、秋两季公祭大典——成千成百骨灰坛与泪水之间，不断寻找生命的意义、

法人地位的不明确亦使得财产使用和收益分配的规范无矩可循，产生了借扩建寺庙之名大搞房地产开发，收取高价门票等种种商业化操作行为，破坏了宗教在社会公众心目中的形象。