，系统阐述了新时代党的宗教工作的新思想新理念新战略，深刻回答了一系列重大理论和实践问题，是党的宗教工作实践的最新总结，是马克思主义宗教观同中国具体实际相结合的最新成果，是中国特色社会主义宗教理论的最新发展

这份最初的爱好发展出了更多的东西。克雷默第一次正式“展示”他的乐高教堂是在萨吉诺的圣海伦教区善牧堂。此后，他又参观了许多教区，启发了他的创作天赋，让他灵感迸发。

（参宗徒大事录，特别是伯多禄、保禄、斯德望、斐理伯等的宣讲）的独特性，我们就没有把基督信仰中最美的部分告诉别人（“天主如此爱了世界……”若三16）我们的福传会很难有发展的。

于是大家就给毕爷爷讲教会的道理以及教会的发展历史和现状，老人家是高级知识分子，领悟得很快，我想领洗是迟早的事情了。

就如人间酵母：要是缺乏，就缺少促进真正发展的力量，即缺少为公益合作、为人无私服务、为正义和平奋斗的动力。相信天主愿意分担我们的历史是在不断鼓励自己尽历史中的义务，即使我们处在历史自相矛盾的状况。

服务了数年后，因堂里规划发展和个人等原因，姑婆回家去了。她的家离教堂有点远，约30多公里吧，需要乘车，也需要翻山越岭。无特殊情况，她每年四大瞻礼必来。

尤其值得注意的是，《文件》的发展以福音中关于复活的记载为指导（第12段）。

甚至有些主教和神父也用很多的时间和精力发展教会的“硬件设备”。然而，我们花在祈祷上，以及花在成行天主的旨意上的时间和精力却是非常少，有些人甚至是“挤出来一点时间”给天主。

大赦就是这样一种慈悲，如同丰沛的雨水，深入人的生活并改变人，引导人向善、向爱、向兄弟友爱的方向发展，也就是恢复了人因罪而在某种程度上丧失的自我和人性。”

第二部分：培育和团体分辨进程这些关系必须以基督信仰的方式，沿着适当、因地制宜的行程发展（51-79号），因为“没有环境就没有使命，不在一个确切的场所扎根，教会就不会存在”（53号）。