在北京西什库堂的一次信仰生活分享会上，从宣武门堂前来朝圣的60多岁的王若望教友讲到自己继母的故事，感动了在场的每一个人。老王从小就淘气得出了格，经常有人找上门来告状，哥哥、姐姐劝告的话他根本听不进去。

我们教会里有教宗、主教、神父，还有修士修女，还有很多教友。有青年团契……甲：青年团契？你们还集体练气功？乙：谁说的？甲：不一块儿练怎么会有一团一团的气呢？乙：嗨！

在讲道中，教宗强调，基督徒懂得勇敢且自由地说出真理，这份勇气源自于圣神。（梵蒂冈新闻网）教宗方济各4月18日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒。当天，他在祈祷中挂念著感染新冠病毒的残疾人和照顾他们的医护人员。

我们基督信徒每主日去参与感恩祭(弥撒)时，都会领受圣体——生命神粮。究竟圣体圣事能带给我们什么神恩?为何如此的重要，竟称之为「生命之粮」?

除主办单位外，来自中国社科院近代史研究所、中国天主教一会一团、河北正定天主教会、中国天主教神哲学院、北京天主教神哲学院、中国人民大学、北京外国语大学、北京理工大学、北京师范大学、河北师范大学、中国抗战史学会及卢沟桥中国人民抗日战争纪念馆的

神父从各地来费用自理，各堂教友包租大巴、中巴他们自己付费。几天折腾下来，物质上的损失恐怕是有五、六万之多。庆典当时，场面宏大，无非是大吃大喝，无非是歌功颂德。可是晋牧以来，我有什么功德堪夸呢？

每逢主日，她和热心教友一起参加宗教活动，唱圣歌、读圣经、聆听神父讲道……我在读书时，心灵受到信仰的熏陶和感化，后来领洗了，也萌生了当修女的念头。

众所周知，教友福传源于基督的命令，为此传教节文告特别指出：每一名领受了圣洗圣事的个人以及教会团体不能只是偶尔关注福传，而应该坚持不懈地重视福传，视之为基督信徒的生活，甚至生命的一部分。

改为本地语言的目的就是为能更好地进行沟通，但同时这为主礼者也是一个挑战——要向教友们解释要庆祝的礼仪的意义。可是，如果没有在礼仪中与神相遇的经验，没有对基督奥迹的生活领悟，又怎能向教友们解释呢？

就坐之后对我说：这里是农村，农村有农村的礼节方式，你用握手的问候方式在你是自然的，在这里教友是不能接受的。他服务过锦衣华盖，也服务过布衣草履。