我要多念玫瑰经

    真福教宗若望·保禄二世生前经常虔诚诵念玫瑰经。他说：“念玫瑰经是我喜爱的祈祷，这是一种奇妙的祈祷，它的简单和深度都是奇妙的。”
    我是在读小学时学会念玫瑰经的，遗憾的是我在一生中虚度了数十年光阴，那是一个特殊年代，没有宗教信仰自由，也没有人身自由。因此，我只能很肤浅地谈谈我对玫瑰经的感受。
    玫瑰经包含的主要经文，即每端念：天主经一遍，圣母经一遍，圣三光荣颂一遍，都是言简意赅，琅琅上口的短文，不论大人或儿童都很容易记住。加上玫瑰经二十端题头，从“欢喜五端”开始，内容为圣母领报、圣母住见、耶稣诞生、献耶稣于主堂、耶稣十二龄讲道。继之以“痛苦五端”，内容为耶稣山园祈祷、耶稣受鞭笞之苦、受茨冠之苦辱、负十字架陟山受死、被钉十字架上而死。之后是“光明五端”，内容为耶稣在约旦河受洗、加纳婚宴变水为酒、耶稣宣讲天国劝人悔改、耶稣显圣容、耶稣建立圣体。最后为“荣福五端”，内容为耶稣复活、耶稣升天、圣神降临、圣母荣召升天、天主立圣母为天地之母皇及世人之主保。这些内容扼要地体现了《圣经》的记载。因此，当我们念玫瑰经时，既是在祈祷，又是在读圣经，真是一举两得，在神业神功上获得了双丰收。
    正如真福教宗若望·保禄二世的评语：“玫瑰经的简单和深度都是奇妙的。”而其中最奇妙的是玫瑰经所歌颂的“圣母为天主之母”的内容。
    根据教会古老的传说，圣母逝世时，耶稣显了大圣迹，使散处在天下的宗徒们都聚集在圣母身边，送她福终。圣母死后，人们非常悲伤，将她遗体入殓埋葬。多默宗徒当时正在外地宣传福音，待他赶到时，圣母遗体已经入殓，并安葬在石墓中。遗憾之至的多默要求打开墓盖，以目睹圣母遗容。宗徒们见他敬爱真切，就应允了。但打开墓盖一看，不见圣母遗体，大家立即相信圣母尊体也像圣子耶稣一样，死后第三天复活升天了。
    1950年11月1日诸圣节，教宗比约十二世钦定圣母升天为信德道理。他向全世界颁布的通谕中说：“无玷卒世童贞玛利亚，天主之母，在世生活告终时，连同灵魂肉身升天享永福，为信德道理。”并钦定8月15日为圣母升天节。节日当天的弥撒经特显圣母在天上的光荣，集祷经特别指出圣母蒙受天主特殊恩宠，灵魂身体光荣升天。（见《圣人传记》第509-510页）
    玫瑰经之所以奇妙和重要，更由于露德圣母十八次显圣于圣女伯尔纳德的启示。1858年2月11日，露德圣母第一次发显给伯尔纳德时，手上挂着一串玫瑰念珠，似乎要叫伯尔纳德念经。她就跪下，并拿出自己的念珠，开始念玫瑰经，她念完五端玫瑰经时，圣母微笑隐没了。（见《圣人传记》第66-67页）
    回顾我们一家同胞三兄弟在信仰生活中的经历，证明天主是无限仁慈的，在天慈母对我们是无比关怀的。我的胞兄梅乘骐司铎是耶稣会士，坐过牢，文革中被打成重伤，成为终身残疾，但却活到了91岁的高龄。1999年，他在徐汇大堂举行了晋铎50年金庆弥撒，与来观礼的教友共济一堂，并摄影留念。至于我和我的胞弟是难兄难弟，经过了二十余年的劳改，终于在1979年平反，恢复名誉。
    因着天主的恩宠和圣母的保佑，我已活到96岁高龄，我的胞弟也已95岁。我要多念玫瑰经恭敬圣母，以表知恩感恩之心，并写此短文作诉我心声。