3.罗斯米安会（Rosmian）的神父ClementeRebora饶富诗意地表达这个概念：“就如受造界在基督内上升到天父那里，一切都以奥秘的方式成了产痛。为了要使生命能够出生，死亡是多么必要！

同时他还指出：“所谓见证，不是见证你的生活琐事，那都是地上的劳碌和肉身被政治制度的捆绑；见证是少数人遇到的低概率事件，不是以巧合和科学方式出现！是你提前看到和遭遇并被应验发生的事，那才是见证神迹。”

不可思议的是，甚至在手术的前两天傍晚，我在病房的浴室一边洗澡还一边小声唱歌，在那一刻竟然有出门朝圣旅游的感觉。主的爱真是太强大太奇妙了！现在回想起来，还觉得难以想象。

郑光启长大成人之后，由于众所周知的原因没有当上神父；但在开放之后，他在教友中，不停顿地组织了大大小小数十次朝圣活动，几乎每年达三、四次之多；教区里几乎所有教友，都得到过他赠送的圣物和为圣母塑像配置的光环

古代的人们总想以卜卦和占星术等方式预测未来，法国文艺复兴时期的小说家拉伯雷，认为梦有预测未来的可信性，而且比卜卦、占星术等更为灵验。

另一方面，由于前面发生“名次变动事件”，反映了代表团内部的内讧，如果采取团长指定人员赴会的方式，定有偏袒之嫌疑，埋下更深的隐患，所以最终陆征祥让代表团“自己决定赴会及论辩人选”。　　

中国当今面临的一切主要问题，从环境严重污染，到政府官员腐败，再到社会上人心道德之败坏，要解决这些问题，不仅取决于上层统治者的思维方式的进步，更亟需有力开展大众化传播荣主益人的基督信仰。

而那些富豪人家的夫人们见此善举井然有序、欣欣向荣、深受感动，有捐助首饰者，有捐助珠宝者，也有以各种各样的方式奉献者。

于是每主日都会与她一起进堂参与弥撒，也跟着教友们去朝圣。但那时我真的啥也不懂，只是为了满足妻子的心愿。”张建斌说。

接下来，吕修女独自一人去了平阴的圣母山朝圣，她跪在圣母的脚下说：“天上的母亲，如果你问我是要修女们的灵修，还是要修会会院？