耿建霞修女（河北邢台教区宁晋边村德兰会）怀着“不平凡的心去做平凡的事，在一切行动中注入爱的行动”之心，我于10月12日来到四川绵阳站做心理安抚工作。

而我所想的，只是浅显的事，不是专门之学，普通人都明白。”　　老奶奶这样的人生探索得出什么样的结论呢？　　（一）“天”的存在　　“……我相信这个秩序井然的大自然，不可能是偶然，该是有规划、有主宰的吧？

到了晚上，魔鬼又来敲门，这人听到敲门声又响起来，但是他转念一想，现在耶稣是主人，我是客人，让耶稣管这些事吧！我应该好好睡觉。后来耶稣听到敲门声，就起来开门。当门开了以后魔鬼看到的是耶稣，就吓了一跳。

按说有信仰的父母，在患难中应该相濡以沫，但事实是，他还没有出生家庭已经分裂了。父亲在农村，母亲在城市，一直两地分居，母亲的解释是：为了保住城市的户口。

另有两事，值得一提：一、1948年是书院创建十周年，在院领导授意下成立同学会和《司铎书院创建十周年纪念刊》编委会，推选谢博思神父为主编。

耶稣在离世升天前，为了使自己的救恩工程不断延续下去，将福音喜讯传遍普世，因此他建立了神品圣事，使司铎成为他的继承人，继续他分施救恩的工作。

范教区长和边神父等也来看望她，给她行终傅圣事。分别时，她握着边神父的手，久久不愿松开。一直守候她的范风新教友说：“老人有个心愿，不好意思说出来，就是希望在她百年之后神父再来给送一台弥撒。”

我记得两年前，陈部长在我们的“宗教与环保”学术研讨会上，对省内外学者朋友们就说过，“凡是大家做好事，做对社会有益的事，我都支持！”

（参阅：玛五43-48）天主希望透过祂爱子的逾越奥迹与我们每一个人建立的对话，并不是空洞的闲聊，如同古时的雅典居民那样，他们「只是谈论或探听一些新奇的事」（宗十七21）。

本堂神父和教友们随时保持联系，举行电话会议、网络会议讨论堂区的开支、规划、牧灵和圣事的需要等，保持堂区正常的运作，尽管教友们不能来，但是神父以及教友对堂区的责任是不会停止的。