一是当时政治环境不允许他们吹吹打打，热热闹闹，大操大办耶稣的丧事；二是他们根本就没有经济能力给予厚葬；三是耶稣的尸体是由耶稣隐藏的信徒，声望极高的公会领袖阿黎玛特雅人若瑟领走，尼苛德摩“带着没药及沉香调的香料

然后克肋孟伟利波多把福音之光传给了荷兰人，他是乌特勒支的首任主教，其后波尼法爵及安司加把信仰传给了日尔曼人，而济利禄及美多第把信仰传给了斯拉夫人。

当时的教会会议也反映出这个实况：阿莱斯会议（CouncilofArles,314）提醒执事不得奉献感恩祭、须给予司铎应有的尊重；尼西亚大公会议（325）亦敦促执事不得越权，指明执事乃主教的仆役，级别低于司铎

比利时籍神父一人金尼格。意大利籍神父5人，龙华民、郭居静、艾儒略、毕方济、高一志。中国籍学者4人，翰林院检讨徐光启、南京工部员外郎李之藻、监察御史杨廷筠、嘉定举人孙元化。

难怪，一个人如果还不知道耶稣基督是谁，以为他不过和圣安多尼一样，最多只是个典范的时候，就要求这样的人去遵守“山中圣训”未免有些荒唐。

从2013年起，公教中学协同新加坡女子学校和圣尼各拉女校提供六年制直通车（IP）课程。公教中学的附属学校为公教初级学院及诺雅初级学院。公教中学创办于1935年4月，创校人是法国人劳爱华神父。

因此，“我们需要清除那些灾难性解读及其瘫痪性的影响”；然后，正如罗马诺·瓜迪尼（RomanoGuardini）所说，“我们对‘新’事物不能采取强硬态度，试图维护一个注定要消失的美好世界”。

圣安尼仁爱修女会的马嘉宝修女庆祝发愿金禧，她表示能在此刻仍以修女身份接受祝福，感到无比喜乐。她坦言修道生活并非总是平顺，充满高低起伏，但透过祈祷，她得以坚持至今。

好在阿强房间里有一支室内电话，可以跟机构里的人联络，我就打电话给他，问他是怎么一回事。

受到政府援助的设施被视为公共机构，这意味着在设施里自由进行宗教教育和宗教活动受到限制，但实际上政府默许适度的活动。　　另一个问题是非基督徒的职员也越来越多，每个设施觉得非常困难保持天主教的特色。