据他们讲，西安河从最初的教友只有董姓的三家，到现在村里已经有将近一半的人认识了天主，并且还有附近村子的人慕道，成为了教友。

中年和青年虽然较少，但他们扮演着组织管理、带领慕道福传、社会服务等重要角色。（二）温吞教友1.四大瞻礼教友，即只是在一年的大瞻礼中才进堂。

到目前为止，这里的教友有42位，还有10名慕道者。团体仍然很小，但我们看到了希望。相信在主的助佑下，这个团体一定会壮大。

我把头转向他央求道。他冲我一笑：天地白茫茫，看井黑窟窿。黑狗变白狗，白狗身上肿。这是一首唐代打油诗，通篇写雪，不着一雪字，而雪的形神跃然。顷刻间，在这条寂静寒冷的乡间小路上传来我们父女俩爽朗的笑声。

当时的总会长西满·斯道克在1251年7月16日蒙圣母显现，授以圣衣。1726年，教宗本笃十三世颁诏令普世教会在每年的7月16日庆祝加尔默罗圣母圣衣瞻礼。

好的表样，就是一种有力的无声宣道，可以说此时无声胜有声。2、祈祷传教：祈祷传教更是每位教友可以做到的，而且也是一个行之有效的方法。当然，祈祷和个人的灵修生活是分不开的。

各个堂区的教友团体都有许多，但有个共性的问题是：当团体之间存在意见分歧时不能坐下来商谈，本来没什么大的原则问题却非要把它对立起来，你走你的道，我走我的桥，双方各不相让。

所以泽鲁巴维尔分析道：沉默的人数越多，打破沉默就越难——因为当越来越多的人卷入沉默的漩涡，从这个漩涡中挣脱出来需要的力气就越大。历史上的先知，往往命运悲惨。

耶稣上了一只属于伯多禄的船向群众传授真道，船主能够近距离地听天主的话。之后，耶稣吩咐伯多禄把船划到深处去。

教宗方济各强调：真正的权力是谦卑地为穷人服务，以仁爱温柔守护全人类：可以说这句话道出了新教宗的执政纲领，也是他今后领导普世教会的路线和大方向。爱与服务始终是激励我们在信仰生活中显示基督徒的身份和特征。