（二）神学的：天主的确可说至高至远，但耶稣不是说：“你们住在我内，我也住在你们内”（若十五4）吗？他不是也说：“父啊！愿他们在我们内合而为一，就如你在我内，我在你内”（若十七21）吗？

二、面对挑战，深刻反思，追随基督，见证福音“谁若愿意在你们中成为大的，就当作你们的仆役；谁若愿意在你们中为首，就当作你们的仆役。

领受圣洗的人，若痛悔自己的罪过，恳求天主，天主必赦免我们的一切本罪，而且也赦免原罪和本罪该受的罚。所以，谁若领洗后，立刻死去，我们相信他的灵魂不必经过炼狱，可以直升天堂。

你们却说：人若对父亲或母亲说：我所能供养你的，已成了‘科尔班’，即‘献仪’，那么就允许那人不必再为父母做什么了：这样你们便为了你们所传授的遗教，废弃了天主的话；并你们且还行了许多其他诸如此类的事’”。

这见于该仪式中所唱对经，有关基督论及兄弟之爱的话（参若13:34）。

逃入后需由会众裁决，若属误杀之罪，则需留在避难城内，直到“大司祭去世”。在此之前若擅自离开避难城，遇上报血仇者被杀，报仇者不负流血罪（户35:25-28）。

若听从并爱慕上主，就必得祝福（雨水、丰收、牲畜食物充足，生活安稳）；若转向邪神、心受迷惑，便会招致天主的惩罚（天闭不雨、土地荒芜、最终灭亡）。

但有时释放这些能量的渠道，也可以透过尘酸苛簿及讽刺的话语方式，更或者一些粗暴的举止来发泄，最后这些会严重影响我们的人际关系，有时也会受到伤害。

如果人仍然是只有自私之心，忘记了自己的行为会牵动着别人的生命，可能就会重复原祖父母的老路，把别人成为自己骨中的刺，自己成为别人肉中的腐肉！

有时候，我们会读到某些攻击教会和教宗的文章。的确，有些人以捍卫教会的教义为名攻击教宗，另一些人则以捍卫教宗为名对教会发起攻击，尽管如此，二者实质上皆是同时对教会和教宗的攻击。