官司期间痛苦连连7年的漫长官司，把赵江勤的家庭拖垮了，妻子张桂兰原来做点小生意，卖豆包、烧饼，生意很不错，自从吃上官司后便整天呆坐在家里等着法院传票，品味着人情浅薄、亲情散尽的滋味，经受着仇恨的煎熬之苦

今日社会与昔日的分别，其中重要的一点是今日以个人为社会单位，昔日以部族或家庭为单位；后者以性别去界定成员的职份(比方男主外女主内)，使人人各安其位，在家庭及社会生活上有简单的准制去遵行；在当时科技及生产方式皆落后的环境来说

另外“信德”上为丁文亮小教友捐款，为广宗董里集建堂捐款、为宁夏八户教友的家庭重建。　　我们总也不要忘记上主的圣训，并付诸于行动。　　我喜欢仁爱胜过祭献，喜欢人认识天主胜过全燔祭。

前天，李同恩修女告诉我，她们从河南回来后，天津的一位教友准备为河南的艾滋病受害家庭戎文田的孙子捐些钱……显然，我们的普通教友也开始关注艾滋病问题，也加入到了防治艾滋病的工作中来了。　　

这些问题益发急切，特别是在我们遇见无法超越的困难时：学业的困难、失业、家庭纷争、友情或爱情、疾病或伤残，当今全球性的经济与社会危机而导致的资源缺乏。我们不禁自问：我从何获得希望？

我们将有机会在世界各地的主教座堂和教堂、在我们的家园和家庭，宣认我们对复活主的信仰，好使每个人强烈地感到需要更认识永恒不变的信仰，并传授给未来世代的人。

在很多情形中，在有关基督教内部全球运动（例如福音派和五旬节派）规模或者新教教派家庭（例如浸礼宗和卫斯理宗）问题上，基督教组织是唯一信息来源。

胥晓林丈夫因吸毒，两次判刑两年半，家庭十分困难，经常缺衣少食。一个福传员屡次给她送钱，帮她解决当务之急。2007年6月，胥晓林眼看着6亩半玉米田杂草丛生，心急如焚。

我曾经带队去美国，发现很多美国家庭都希望中国孩子住在自己家，一开始我以为他们是为了获得一些费用，后来才明白，她们不是为了钱，而是为了信用。

我出生在一个无信仰的家庭，1990年的圣母升天节，妈妈成为了我们家第一个基督徒。从那时起，妈妈就开始在我们家里传教，大姐和小妹很快就接受了信仰，分别于1992年圣枝主日和1993年复活节领洗。