但他不满足于肋未人的职分，反而嫉妒亚郎一家担任司祭职，因此联合勒乌本支派的达堂、阿彼兰、翁等人，聚集250位会众领袖，公然反抗梅瑟和亚郎的领导。二、他们反抗的理由是什么？

教宗良十四第五届世界祖父母及长者日文告2025年7月27日“不失望的人是有福的。”（参阅：德十四2）亲爱的弟兄姊妹们：我们正在庆祝的禧年引领我们认识到：无论年龄多大，希望永远是喜乐的泉源。

他们经过第一道岗，又第二道，来到通往城里的铁门前，铁门就自动给他们开了；他们便出去，往前走了一条街；忽然，天使离开伯多禄，不见了。

于是王爷爷当天便把四个残疾孩子带到了自己不富裕的家。当时有教友也来帮忙照顾他们，王爷爷自己舍不得吃舍不得穿，也要让几个孩子吃好穿暖。

但真正的全球化是多面体的，即每个民族保留其自身的本质特征，意识形态上不会被殖民化。建议大家读一读罗伯特·本森于一九O三年在伦敦写的《世界的主人》这本书，你们就会明白我指的是什么了。

在国外的教会里，甚至在国内基督新教里，这样的问题是不会被提出来的，因为答案是明显的。但在中国的天主教会里，这个问题的答案对许多人来说，尤其对某些主教和教区负责人来说，却并不明显。

有好几个大盒子的居然是给我的，餐厅窗台上挂着的镶着圣诞老人的长袜子也逐渐地臃肿了起来，逗着我很想偷窥一眼，被修女们看到了，她们就故意绷着脸唬我说：千万别偷看啊，否则礼物会被圣诞老人换掉，你想要的变成你不想要的

这也使他意识到：天主的救恩不单单给犹太人，而且也赐予外邦人，他受召就是为向外邦人传扬基督（落11：13，15：15—20）。

他特别指出，作为耶稣会士的教宗方济各，继承利玛窦的传统，愿意和中国发展朋友般的友谊，看到中国对于维持世界和平的重要意义，认为世界和平不能让中国缺席。

因为自己没有的，不能给别人。从2013年开始，堂区福传从《圣经》着手，开展一一二福传活动，要求教友每人每月奉献两本《圣经》，支持并参与福传。