六、结语由上面的问题看来，司铎做的工作固然是重要的，但司铎的生活才是更重要的见证，是彻底的见证，在今天需要，在明天更加的需要。司铎的职务真的需要扎实的神修基础。

今年3月24日，他还就与其项目有关的一个问题电邮询问我一种可能性……没想到，去年9月中旬的相遇和今年3月下旬的电邮竟成为了我们俩的最后的会面与联系，成为了永别。

这个答案似乎早就预备好了，因为这个答案已经以不变应万变的回答了很多在此借宿的人，提出的同样的问题。荣格读到这里，马上联想到那个反复出现的“闹鬼”的梦。

要不断提升宗教修为和法治意识，加强自我教育、自我约束、自我管理，全面从严治教，善于运用法治思维和法治方式处理道教领域问题，促进道教健康传承。

就这样，解决了大约200多位学生的上学问题。他们在这里学习大约有两个学期，我和学校的老师们和学生们一年时间朝夕相处，结下深厚的友谊，我修道前，本身也是位中学老师，对学校，对学生有一种特殊的感情。

他特别着重与信仰天主和遵守法律有关的主题，响应了自由、邪恶和天主正义等难题，这些问题至今仍与我们息息相关。

——教宗10月27日主日在家庭日弥撒讲道中指出鉴定基督徒家庭的三个特征焦急地等待这一显扬，等待那合不拢嘴的喜悦。

这些问题都是热心的基督门徒所该经常自问的。三．在基督内我们的灵性生命得以成长先知依撒意亚说:他们将被称为正义的橡树，上主为光荣自己所种植的园地(依61:3)。

否认人的灵性存有，不对其超越性开放，人将会自我退缩其内，不能为心中最深处有关生命意义的问题找到答案，无法获得永恒的道德价值和原则，也不能经验真正的自由和建设一个公正的社会。

每年的追思已亡瞻礼，在为亡者祈祷的时候，不免让我们想到一些人生终向的问题，就是死亡，和死亡以后接踵而来的一些事情。一、如果我们与基督同死，我们相信也要与祂同生。（罗6:8）每个人都有生，也有死。