这对于夫妇、家庭、教会、整个社会都是一个更新的开端。其目的是使婚姻更有活力、更有激情、更浪漫、更亲密；使夫妇们心心相印、享受喜乐，并以新的视野及更大的信心去发挥夫妇的力量，活出丰盛的夫妇生命。

近几年来，张神父以教区社会服务中心副主任的身份，协助骆利民神父，帮扶贫困学生220多人次，申请助学金20多万元，从而圆了这些莘莘学子的求学梦。

（玛6：33）现今社会充满压力，年轻人结婚要买车买房，工作要还贷，有时忙碌到几乎没有时间来教堂，很多事情如重担压得我们喘不过气来。

重温这段已被尘封的历史，刚才几位老师已经讲到了，几十年来无论是社会，还是教会很少有人提及这个事件.我在80年代初期，在河北修院做学生，后来做老师，就看到过纪念文致和主教的那块残破的石碑。

婚姻也绝非只是私人的事情，而是作为一个社会制度，于是男女也要履行社会的使命，在社会生活中承认对方的尊严、生活对对方的爱。

就连我以前的朋友也不再信任我，他们总躲我，没有人给我任何安慰和帮助，看到一个个冷淡的面孔，让我生活在这个世上，心灰意冷，我每天都在绝望中，我决定要狠狠地报复这个冷漠的社会。

我将这个失钱的比喻扩展开来，讲到基督徒的金钱观，就是想告诉大家：作为基督徒，要有一个适合基督徒的金钱观，不要在社会浪潮中迷失自己，我们要做善良忠信的仆人，免得被丢到黑暗中，那里有哀号和切齿。

我这样做的一个目的就是：实现我和爱人的一个心愿，我们全家在经济方面已经足矣，我们更愿意把资金和创新项目奉献给社会和教会，用在公益和慈善方面。张振国教授是中国十大科技创新人物之一。

路加对于耶稣有其独特的观点，这可从他所记录的六个神迹与十八个比喻中看出来；路加在福音中特别看重穷人与社会正义，因此，他记载了“拉匝禄与富人”的故事；他在山中圣训强调有福者是“贫穷”之人（路６:20），与玛窦所强调

前者包括时代特征，社会发展现状，地区经济、文化习俗和宗教状态；后者包括家庭个人处境，以及相应的城乡区别，传播对象的文化、职业、社会身份。只有我们面对环境，融入文化，进入生活，我们的福传才能大有作为。