罗马教宗从拉特郎条约以来，自称是“梵蒂冈的囚犯”，多少年来教宗不曾步出梵蒂冈城一步。但自若望二十三世以来，教宗主动走出了梵蒂冈宫，视察世界各地的教会。

但她只用那难以吞咽的杂粮和瓜菜代，以及一吹三层浪，一喝九条沟的稀粥维持生命，憔悴的她因顾念我，馒头硬是舍不得咬一口。积攒到周六，一个不少地带回家，让我细水长流渡过难关。

作为祭品的牲畜必须是无残疾的（参考拉1,8），性别不再具体要求（参考肋3,1.6）。把从这月第十日选择的羔羊保留至第十四日的意义不清楚，也许若苏厄书记载以民进入客纳罕的过程对其理解有所帮助。

第九日想圣婴诞生天主所许的，圣祖所盼望的，先知所预言的救世主，就在今天晚上诞生于茹达白冷了。这样大的纪念日，不但全球人类庆贺欢喜，连天神也奏乐歌唱。因为这是获光荣的开始，是人类得救的第一声。

这些团体的组建，达到了活跃教友信仰生活、坚固信德、增长爱德、增强“以堂为家”意识的目的，又形成了教友中一支骨干力量。

大家慢慢割舍并放下个体固有的习性、执着与成见，尝试着聆听接纳彼此，确立修院发展的方向和达至目标的方法。

来自加利福尼亚州的民主党人达利普·辛·桑德，是到目前第一个和仅有的参与此大会的锡克教徒，从1957年开始，他参与了三次会议。

近日，庆贺102岁生日后，回到主的怀抱，她的葬礼在她的家乡隆重举行……和修女妹妹在乡下度假1941年4月米硕士在勒哈弗尔军营入伍，后来又到丰特奈勒孔特军官学校就读。

士林哲学，有人称它经院哲学，是始于教父著作，以护教为标志的形式出现而逐渐发展起来的哲学，到圣多瑪斯时代达到了顶峰和完善的境界，故也称多瑪斯哲学，是教会所坚持的永久健全的哲学遗产（参看天主教法典251条）

（二）耶稣会的文化适应耶稣会自创始人罗耀拉˙依纳爵（St.IgnatiusofLoyola，1491-1556）起，就确立了两大传教原则：一是走上层路线，即与主流社会保持良好的关系；二是本地化方针，即一种倾向于以学习传教地区的语言和风俗为必要条件的灵活传教方法