念玫瑰经贵在默思基督奥迹
2013-10-12 16:06:38 作者：黄旦谷 来源：信德网
念玫瑰经的历史要追溯到第十二世纪，那时的基督徒都非常崇敬耶稣的母亲玛利亚，由天主经集发展到圣母经集，并在此基础上，形成了我们现在诵念的玫瑰经。现在普天之下所有公教信友都喜欢念玫瑰经，因为玫瑰经最容易念，其大众化程度远远超过其他的经文。一九一七年,圣母在葡国法蒂玛显现给三小孩的时候,她的手臂上也挂着跟我们一样的念珠，她恳切要求我们天天念玫瑰经。
原来的玫瑰经共有十五端，分成欢喜五端，痛苦五端和荣福五端；后来教宗若望保禄二世又钦定了光明五端。这样玫瑰经就成了二十端，这二十端玫瑰经所提示的基督奥迹，基本上概括了耶稣降来人世广传福音时的一些重大事件。
念玫瑰经要求我们一边念一边默思基督的奥迹，做到口诵心维；幸好，我们今天所用的经书里都有玫瑰经奥迹的提示，这些提示摘自圣经的原文，诵念者先把这些原文读一遍，然后开始念天主经（一遍）圣母经（十遍）。如果我们能按圣经提示的内容，一边默想一遍诵念，就合乎要求了。但往往是读了提示以后，就算完成任务似的，口里念经心里却把基督的奥迹丢到一边，去想别的杂事去了，这就不符合要求了。
可能这些圣经提示太短，不够你以此来默想较长的时间，你可以形象思维来拓展空间，默观这些圣经提示。如果我们能这样去实践，那我们就再也不会感觉念玫瑰经的时间冗长了。例如，当我们念欢喜第三端的时候，我们可以先把耶稣诞生的圣经提示诵念一遍：“玛利亚生了她的头胎男儿，用襁褓将他裹起，把他放在马槽中，因为在客栈中为他们没有地方”；显然圣经的提示只给了一个故事的框架，就这么一点内容，也许不够我们去默想。但如果我们能综合其他三位圣史的记载，用默观的办法去进行形象思维，则展开的空间就大了。
我们可以默观：那天晚上，一名十分持重的男人，手牵着一头毛驴，毛驴上坐着一位年轻的女子，正行走在白冷城熙熙攘攘的街道上。因为天气很冷，那个女子把自己的衣服裹得很紧。那名男人来到第一家旅社，探头问：“老板，有地方吗？”。老板抬起头来，看了一下这位满是穷酸样的男人，就摆了摆手不耐烦的说：“走吧，走吧，这里没有你的地方，到别一家去吧。”男人无可奈何地退了出来，后来又到了几家旅社，都遭到了同样的拒绝。男人非常歉疚地对坐在毛驴背上的女子说：“玛利亚，实在对不起，看来这里没有我们的地方了。”玛利亚说：“不要紧的，若瑟，我们走吧，先到山里去躲一下，我感觉我的生产时间好像就要到了。”他们就这样一前一后，离开了熙熙攘攘、灯火通明的街道，步履艰难地蹒跚在碎石嶙峋的山路上，渐渐地，他们的身影就消失在黑暗中了。
我们还可以默观：他们两人来到了一个山洞，是当时的牧羊人喂马的地方，里边黑咕隆咚。若瑟先把备带的油灯点亮，他先在山洞里边仔仔细细巡视一遍，然后一个人在里边花了很多时间，收拾整理；收拾完了，再到外面拣些干草铺在地上。细心的若瑟把用来喂草的马槽整理得特别干净，上面铺了最柔软的干草。一切就绪后，他走出洞来，把玛利亚非常小心地从驴背上扶下来，领她进了山洞，安顿在一块隐蔽而安全的地方，对她说：“玛利亚，今天晚上就只好将就在这里了。”玛利亚脸上露出笑容，倒满意地说“这里好，很安静，你也不必太歉意了。”若瑟然后又返身出来，从驴背上卸下从家里带来的生活用品和生产小孩的必需品。一切就绪后，两人就恭恭敬敬跪在在山洞的地上，开始祈祷。
我们还可以默观：若瑟把自己睡觉的地方用帘布隔了开来。白天的赶路和晚上的整理山洞让他疲惫不堪。难怪他倒下去就睡着了。到了半夜，突然眼睛被强烈的白光刺醒，整个山洞充满亮光，要比白昼还亮。他一下子明白孩子诞生了。他立刻把衣服穿好，奔到玛利亚身边，只见刚刚生下的小耶稣已经包裹在襁褓里，安置在铺着软草的马槽里。玛利亚正在恭恭敬敬地俯身朝拜这位降生成人的真天主。若瑟马上跪下，与玛利亚一起朝拜躺在马槽里的小耶稣，两人的脸上洋溢着不可言表的喜悦之情！突然他们的耳边响起了奏乐与歌声，他们相信这是天使从天空中在向人间报喜，音乐是如此的美妙动听。不一会儿，山洞口出现了几个牧人，有年老的，也有年少的，他们牵着羊，提着包括羊奶在内的各种礼品。其中一个牧童对若瑟说：“刚才我们看见天使了，他的光耀照着我们，我们都非常害怕。他告诉我们说今天达味城中要诞生一位救世者默西亚，他叫我们来朝拜。”当他们一看见躺在马槽里的小耶稣，就惊呼起来：“一点不错，因为这个天使说，有一个婴孩裹着襁褓，躺在马槽里！”玛利亚十分感动，她从马槽里抱起小耶稣给他们一个个端详，还降幅了他们。
我们看，欢喜三端这样的默观，够我们边念经边默想基督的奥迹了吧？20端的圣经提示，其故事性很强，我们完全可以展开形象思维的空间，念好每一串的玫瑰经。看来教会要求我们学好圣经，尤其多读四位圣史的福音，是很有道理的。应该理解，念玫瑰经就是在不断纪念耶稣基督为救我们罪人降来人世、宣讲福音、治病救人、受尽人间苦、甘钉十字架、最后死而复活、创立圣教会。这些奥迹是我们永远不能忘怀的。我们天天念玫瑰经，但我们不是玛利亚教（如某些基督新教者所说的），我们天天念玫瑰经，就是在天天思念基督的奥迹，通过这样的祈祷，我们在圣母的提携下，把我们领到耶稣跟前，离得更近。这不是顺理成章、合情合理的事吗?
原来的玫瑰经共有十五端，分成欢喜五端，痛苦五端和荣福五端；后来教宗若望保禄二世又钦定了光明五端。这样玫瑰经就成了二十端，这二十端玫瑰经所提示的基督奥迹，基本上概括了耶稣降来人世广传福音时的一些重大事件。
念玫瑰经要求我们一边念一边默思基督的奥迹，做到口诵心维；幸好，我们今天所用的经书里都有玫瑰经奥迹的提示，这些提示摘自圣经的原文，诵念者先把这些原文读一遍，然后开始念天主经（一遍）圣母经（十遍）。如果我们能按圣经提示的内容，一边默想一遍诵念，就合乎要求了。但往往是读了提示以后，就算完成任务似的，口里念经心里却把基督的奥迹丢到一边，去想别的杂事去了，这就不符合要求了。
可能这些圣经提示太短，不够你以此来默想较长的时间，你可以形象思维来拓展空间，默观这些圣经提示。如果我们能这样去实践，那我们就再也不会感觉念玫瑰经的时间冗长了。例如，当我们念欢喜第三端的时候，我们可以先把耶稣诞生的圣经提示诵念一遍：“玛利亚生了她的头胎男儿，用襁褓将他裹起，把他放在马槽中，因为在客栈中为他们没有地方”；显然圣经的提示只给了一个故事的框架，就这么一点内容，也许不够我们去默想。但如果我们能综合其他三位圣史的记载，用默观的办法去进行形象思维，则展开的空间就大了。
我们可以默观：那天晚上，一名十分持重的男人，手牵着一头毛驴，毛驴上坐着一位年轻的女子，正行走在白冷城熙熙攘攘的街道上。因为天气很冷，那个女子把自己的衣服裹得很紧。那名男人来到第一家旅社，探头问：“老板，有地方吗？”。老板抬起头来，看了一下这位满是穷酸样的男人，就摆了摆手不耐烦的说：“走吧，走吧，这里没有你的地方，到别一家去吧。”男人无可奈何地退了出来，后来又到了几家旅社，都遭到了同样的拒绝。男人非常歉疚地对坐在毛驴背上的女子说：“玛利亚，实在对不起，看来这里没有我们的地方了。”玛利亚说：“不要紧的，若瑟，我们走吧，先到山里去躲一下，我感觉我的生产时间好像就要到了。”他们就这样一前一后，离开了熙熙攘攘、灯火通明的街道，步履艰难地蹒跚在碎石嶙峋的山路上，渐渐地，他们的身影就消失在黑暗中了。
我们还可以默观：他们两人来到了一个山洞，是当时的牧羊人喂马的地方，里边黑咕隆咚。若瑟先把备带的油灯点亮，他先在山洞里边仔仔细细巡视一遍，然后一个人在里边花了很多时间，收拾整理；收拾完了，再到外面拣些干草铺在地上。细心的若瑟把用来喂草的马槽整理得特别干净，上面铺了最柔软的干草。一切就绪后，他走出洞来，把玛利亚非常小心地从驴背上扶下来，领她进了山洞，安顿在一块隐蔽而安全的地方，对她说：“玛利亚，今天晚上就只好将就在这里了。”玛利亚脸上露出笑容，倒满意地说“这里好，很安静，你也不必太歉意了。”若瑟然后又返身出来，从驴背上卸下从家里带来的生活用品和生产小孩的必需品。一切就绪后，两人就恭恭敬敬跪在在山洞的地上，开始祈祷。
我们还可以默观：若瑟把自己睡觉的地方用帘布隔了开来。白天的赶路和晚上的整理山洞让他疲惫不堪。难怪他倒下去就睡着了。到了半夜，突然眼睛被强烈的白光刺醒，整个山洞充满亮光，要比白昼还亮。他一下子明白孩子诞生了。他立刻把衣服穿好，奔到玛利亚身边，只见刚刚生下的小耶稣已经包裹在襁褓里，安置在铺着软草的马槽里。玛利亚正在恭恭敬敬地俯身朝拜这位降生成人的真天主。若瑟马上跪下，与玛利亚一起朝拜躺在马槽里的小耶稣，两人的脸上洋溢着不可言表的喜悦之情！突然他们的耳边响起了奏乐与歌声，他们相信这是天使从天空中在向人间报喜，音乐是如此的美妙动听。不一会儿，山洞口出现了几个牧人，有年老的，也有年少的，他们牵着羊，提着包括羊奶在内的各种礼品。其中一个牧童对若瑟说：“刚才我们看见天使了，他的光耀照着我们，我们都非常害怕。他告诉我们说今天达味城中要诞生一位救世者默西亚，他叫我们来朝拜。”当他们一看见躺在马槽里的小耶稣，就惊呼起来：“一点不错，因为这个天使说，有一个婴孩裹着襁褓，躺在马槽里！”玛利亚十分感动，她从马槽里抱起小耶稣给他们一个个端详，还降幅了他们。
我们看，欢喜三端这样的默观，够我们边念经边默想基督的奥迹了吧？20端的圣经提示，其故事性很强，我们完全可以展开形象思维的空间，念好每一串的玫瑰经。看来教会要求我们学好圣经，尤其多读四位圣史的福音，是很有道理的。应该理解，念玫瑰经就是在不断纪念耶稣基督为救我们罪人降来人世、宣讲福音、治病救人、受尽人间苦、甘钉十字架、最后死而复活、创立圣教会。这些奥迹是我们永远不能忘怀的。我们天天念玫瑰经，但我们不是玛利亚教（如某些基督新教者所说的），我们天天念玫瑰经，就是在天天思念基督的奥迹，通过这样的祈祷，我们在圣母的提携下，把我们领到耶稣跟前，离得更近。这不是顺理成章、合情合理的事吗?