是主给了我无穷的爱和力量，我将把我的一切托付给我依赖的主，我不再孤独,不再无助.在主的引领下，我认识了拥有许多良善美德的圣母玛利亚，认识了将天主教再次传入中国并搭建中西文化交流桥梁的利马窦神父，认识了获得世界诺贝尔和平奖的德肋撒修女

你生长在中国，你就得信仰×××”。尽管我已被激怒，但我依然平静地对他说：“初次见面，我感激您的提醒和关心，我清楚我的人生之路该怎样走，谢谢！”

1982年，中国教会正处于百废待兴之际，丽水教区自不必说。然而，温州教区有更多的教友，却也无人照管，莫公理所当然地开始在两个教区内来回奔走。

偌大的中国，教友据说还不到一千万，150分之一能不亲切吗？感谢主的召唤，让我们成为同属一主同归一栈的听话的小羊。

“中国归中国人，中国人归基督。”今天我领洗入教了，更感到了这句话的的亲切。我也是一名大学生，但是，我深感我们这一代人心理脆弱的一面。

很多人认为这是杯水车薪，中国这么大，需要资助的贫困学生太多太多了，个人的力量太有限了！

有时去到教堂听神父讲道，一次神父讲述了方济各玛利亚修会有七位修女在中国山西传教，用生命和鲜血为主作证，得了殉道的荣冠，艾修女年仅24岁就成了圣人。

据有关曾在维西传教任本堂神父的先后记录：法国藉顾德尔西德良、任安收、彭茂德（美）弟兄、余伯南、召士博、鲍乃明；中国四川藉李雅敬；瑞士藉李自馨、国尊贤、赖昭、林仲贤、罗伟、蓝馨仁、付光业、沙维尔、艾理正、

所学课程有中国、世界哲学、文学史等；分哲学、神学两大班，学制六年（哲学二年、神学四年），后圣为神父。大修院刚成立时聘请比利时鲁汶大学的文德迩、葛木兰、任尔松、文登任教讲授神学，并由文德迩任总修院院长。

中国教会的合一成了神父晚年的梦想和行动。为了合一，为了实现基督奥体真实地融为一身，他找老神父谈心，与年青司铎沟通，给广大教友做工作，谦抑自下、苦口婆心、谆谆善导，神父决心架起合一的桥梁。