西山场村是个天主教聚集村，其中的焦、付、张三姓在清光绪年间（1875-1909）因亲属、家族中有人信教，逐渐发展有百余人信仰天主教。焦如海一家住在焦家山，全家人都是虔诚的天主教徒。

为了修会的长期发展，修会派出5名学生及修女到同济医大读书。1996年，被抚顺矿运输部占用的修女院房地产全部归还。修会开始筹备翻建修女楼。1998年，恢复后的第一批年轻修女矢发永愿。

我们聚会点就是靠福传生存，靠福传而发展，靠福传欣欣向荣……王如灵教友接过话说道：我领洗20多年了。

文字的出现极大地推动了人类的成长和发展。文字成为人类精神遗产的累积和延续，成为人类文明的载体和依托，成为人类精神交流的必要工具，使人类的文明能够代代延绵不绝地传递下去。因此，书籍成为人生四宝之第二宝。

经济的发展，实实在在考验着人的素质的提高。当人没有建立起自律能力的时候，他律却松弛了。陈一筠举例说，深圳一公司老总的夫人找她咨询，后悔不该把自己的丈夫从四川绵阳的山沟里拉到深圳来当老总。

以上是教会比较常见的培训班形式，是否能增设诸如婚姻家庭辅导、主日学培训班、送圣体员培训班、临终安抚天使培训班等定向培训，吸引更多的人加入，从而在某种程度上壮大教会服务队伍，使教友们在服务中明确自己的位置，为教会发展打下基础

同年中华区正式成立，共有修女二十六人，会院五座；1950年大陆政局变化外籍传教修女被迫撤离中国，转折来香港发展，由此母佑会修女开始在港工作；1952年至1954年大部份国籍修女陆逐由大陆退到香港及澳门；

当今时代，各种思潮自由泛滥，世俗化影响教会日益加深，基督信徒的信仰生活发生危机，福音的传播及教会的发展严重受阻……我们的信德正在经受严峻的考验。

随着今天科技与通讯的快速发展，人们的生活节奏越来越快，于是有教友怕耽搁自己的生意或朋友的邀请，带着手机进入神圣的教堂。他们一边参与弥撒，一边还等着某某人的电话，真是一石二鸟啊。

就如人间酵母：要是缺乏，就缺少促进真正发展的力量，即缺少为公益合作、为人无私服务、为正义和平奋斗的动力。相信天主愿意分担我们的历史是在不断鼓励自己尽历史中的义务，即使我们处在历史自相矛盾的状况。