「天主圣父在耶稣身上哭泣说：『我多少次愿意聚集你的子女，如母鸡聚集自己的雏鸡，在它翅翼下，可是你们偏不愿意！』（路十三34）」教宗表示：「有人曾说，天主降生成人是为了能够哭泣，哭泣祂子女的所作所为。

因此，耶稣向右盗保证：「今天你就要与我一同在乐园里。」（参阅：路廿三42-43）教宗阐明，「在那一瞬间，右盗的曲折经历显然获得了新的意义：他在一旁陪伴主耶稣受难。

它起初谄媚奉承，让我们相信自己无所不能，随后又令人内心空虚，谴责我们说：『你一文不值！』相反地，天主的声音纠正我们，耐心十足，祂不断地鼓励我们、安慰我们，总是滋养希望。

于是，耶稣说：「约纳的儿子西满，你是有福的。」（参阅：玛十六13-19）教宗解释道，耶稣所说的「有福」，指的是「幸福快乐」。耶稣之所以说伯多禄「有福」，是因为伯多禄宣认了耶稣是「永生天主」。

因着他对福音的委顺，他本人和所有认识他的人身上发生的转变，也令人叹为观止，因为光明一旦照耀着你，你就不会再陷入黑暗中。

每当高中的同学聚会，同学们都和我说：你看咱们班的同学一个个都考上了大学，都找到了一个好的工作，结婚生子享受一个家的美好生活，选择这条路过独身生活你不觉得后悔吗？

毫无思想准备的我情急之下唱了首《主，你是我最知心的朋友》的教会歌曲，然后向大家表明了我的基督徒身份，并且告诉大家耶稣是我们大家的朋友，他在祝福我们今天晚上的相聚，和他相聚我们都很有福。

如果不是身临其境到他们家看到正堂中贴有“万有真源”时，根本不知道在这偏僻的大山中还有天主的福音存在。好几次我们曾试着进村去探访一下教友家庭，但由于语言的差距使我们望洋兴叹。

圣仪的效果不是由于它的本身，也不是由于施行人的功德，而是由于圣教会祈祷的能力。但是领受人实际获得福利与否，并获得多少全在天主上智的措施及领受人的热心准备。

他说“坦诚”对话的时候，不是行于外交或礼貌上的表示，他着眼于更深入的举动，这个举动的实质就是该当对话。为此，在我看来，比起已经取得的巨大进步，又进了一步。