它是天主的时刻，这对于做出判断和站在十字街头做出决定时，是一个受恩宠的时刻。如果我们此时投入在祈祷中，就能使我得到重生。

董神父希望神长教友为江西教会祈祷，也愿意为对圣品瓷感兴趣的教内外朋友提供力所能及的帮助。

因此我们受召，以负责的精神和恻隐之心来面对这世界上的挑战。我们必须重新考虑保障所有人的公共卫生的议题。我们必须推动促进和平的行动，并中止那继续滋生贫穷和死亡的冲突和战争。

保禄分享说：“我或生或死，总要让基督在我身上受颂扬”（斐1:20）。从这个角度而言，生命不分贵贱、工作不分高下，我们不仅在天主面前是平等的，而且所从事的不同生活方式，其价值也是一样的。

这样，《旧约》中的“龙”本来是一个美好的（或至少是中立的）动物和受造物。

我们内心没有任何事物该被排除，如果我们也能接受自己心中陌生的部分，并将它们接合起来，我们才能与陌生人缔结和平，他们才能成为我们的朋友。找到内心和平的人，也应该将让这份和平影响外界。

从表面看，我们基督徒的工作，和没有信仰者的工作没有区别；然而，从本质的目的和意义而言，我们基督徒的工作就是：跟随主耶稣基督，在圣神内，将天父对人的圣爱带给每个人和每个受造物，同时，也将每个人和受造物带回天父

圣依纳爵说，司祭职是所有受造物中具最崇高尊严的职位；圣义范称它是一个无限的尊严，神圣尊严的恩宠是超越一切明悟的。金口圣若望说，谁若恭敬一位神父就是恭敬天主，谁若侮辱一位神父就是侮辱天主。

教会不仅说，也做；教会不分彼此地做出关怀和尊重，对病人和家庭来说，教会的临在令病人感到受关注。教会以言以行来展示天主对人的大爱。

难道你就真的这样忍心让主耶稣再为你继续受苦痛吗？看着那十字架上的耶稣，活现出的不正是天父那慈善的爱情形象吗？不正是天父那欢悦的爱情吟唱吗？