因长春大修远已解散，小修院毕业后，被时任吉林教区正权主教的高德惠主教派往北京沙拉大修院攻读神哲学。因战争致使进京铁路被切断，无法前往北京，被迫返回家乡小八家子村等待时机。

东交民巷天主堂东交民巷天主堂内景西北旺北京教友公墓圣母像绿树丛中的南堂（宣武门堂）　　天主教传入中国的年代，可以追溯到元代。

那么，我对你说，是圣神介入并完成这事件，这是超越一切言语和思想的。⋯⋯你只要明白这是圣神的工程就够了，正如主曾藉圣神，经由祂并在祂内，从童贞圣母那里，取得肉躯一样。”

在奉献生活年伊始，唐山教区无原罪传教修女会王芝如修女在其住所接受了本报通讯员的独家专访，讲述了她近一个世纪的生命历程，也为读者展现了一个教友家族的奉献生活，包括感人的见证故事。

温州教会的上空不管万里无云，还是乌云密布；不管是风平浪静，还是险象环生，朱主教总是保持着良好的神业习惯。每天的早弥撒，拜圣体，玫瑰经几乎雷打不动。

因为这些年华人移民增多，波士顿总主教区把坐落于Tufts大学医学院里的教堂做了华人教堂，在这个教堂参与弥撒的教友有四百人左右。

（若1：16）那我也告诉你：到石东沟朝圣的教友“你们来看看吧！”贵州省以前有“地无三里平”之称，石沟东山村却是“地无百米平”。就在这样一个又小又陡的小山村，却高高耸立着一座四大间的圣女小德肋撒圣堂！

老父借教友之力，经常作社会调查，哪个家庭特别困难，哪个家庭发生了大事，他都会爬上七楼八楼，累痛了那曾经受伤的腰，送去温暖，尽可能帮人一把。

如，患了重病，在无望的情况下祈求天主发显奇迹，让他转危为安；福传前感到自己能力薄弱，就祈求天主圣神给予足够的力量和智慧；盖一座有规模的教堂，在经济不足的情况下，神父带领教友苦求天主帮助解决困难。

通过信德和圣洗，圣神召唤我们与基督，并在基督内，从事宗徒事业，还使我们有足够的精神力量为人类服务。