悔改的结果就是带来生命的改变，《圣经》中记载的匝凯的改变就比较有代表性：匝凯站起来对主说：“主，你看，我把我财物的一半施舍给穷人；我如果欺骗过谁，我就以四倍赔偿。”

奶奶一生热心虔诚、淡泊清贫、爱主爱人，始终以传播福音、广扬圣教为己任，她勤于学习、喜爱唱歌，撰写和手抄了很多道理和圣歌，经常阅读圣经、圣书和教会的报刊杂志提高自己的信仰生活，她虽已年高多病，还到上海佘山

他们永远传承宗徒们在圣经和圣传中传播的信仰。为此，不能接受任何外来的干预。　　

在旧约圣经中，《约伯传》可谓是独特的一篇，为我们探讨这个问题打开了一扇门，提供了一种可信的结论。

在由圣热罗尼莫所翻译的拉丁通行本《圣经》中，把阿黎玛特雅人若瑟称作是nobilisdecurio，现译为军人，而在圣热罗尼莫那个时代，罗马帝国用此来称呼管理金属矿藏的政府官员。

看到这种情形，妈妈给她讲了很多教会的道理和应守的诫命，临走时还送给她一些慕道的相关书籍和一本《圣经》，希望苗苗能更深入地了解教会道理。

《圣经》中另一个相反的范例是比拉多。耶稣与比拉多谈论到真理的话题，比拉多本来已经接近真理的大门，因为他追问道什么是真理？（若18：38）然而，随即他却转身离去，遂与真理失之交臂。

在今天的教理讲授中，我们将从圣神在圣经中对我们的启示，转向祂如何鉴临和运作在教会生活中及在我们基督徒生活中。在最初的三个世纪，教会觉得没有必要明确表述她对圣神的信仰。

天主教的信仰、《圣经》中的故事，是我儿时的蒙学。当时，让我引以为傲的是：耶稣的12名宗徒中，有他在加里肋亚海边最初选定的的4位渔民：西满（伯多禄）和他的兄弟安德肋，还有另外一对兄弟：雅各伯和若望。

这标题指的是圣经最后几节中的一节，在《默示录》中，说:“圣神和新娘说:来吧!”(默22:17)。这个祈祷是对谁说的呢?是对复活的基督所说。