全团共有成员50余人，皆为当地教友但多为家庭主妇。现在的唱经班基本上可以独立完成多声部圣歌和合一弥撒，献礼弥撒和古诺弥撒。

2.教区建议：1>每台弥撒参与人数不超过圣堂容纳量的50%；2>增加主日弥撒的台数或前夕弥撒；3>增加平日弥撒的台数；4>以简约形式举行弥撒圣祭；5>压缩讲道时间或以短暂的神圣静默替代

（50）在“礼仪庆典的聚会中，静默占据绝对重要的位置”，在这静默的时刻“激起痛悔和皈依的渴望；并唤起我们聆听圣言和祈祷的行动；促使我们乐于朝拜基督的圣体寳血”。

从1977年到2012年，沙博士到访国内各地教会和各类学术研讨会50余次。他也先后到访港、台和东南亚国家不计其数，2012年7月14日，沙博士被法国授予荣誉军团骑士勋章。

这样，耶稣便真正成了天主的仆人（参阅伯前2：22-25），他所信赖的是上主的创造能力，而不是暴力的貌似强大（同时参阅依50：6-7）。　　

，永远信实的上主天主把从没间断的慈爱溪流“世世代代“倾注在忠于盟约的子民身上（路1：50），如今，祂在祂派遣来救子民脱离罪过的圣子内彰显救恩的满全。

在马尔谷中，耶稣似乎被大部分的门徒们（谷14：50）——妇女除外（谷15：40）——甚至被天主所遗弃。

在她50多年的行医生涯中，无数的婴儿经她的双手来到这个世界上。她没拒绝过任何一个来求她的人，不分昼夜和远近，风雨无阻。

50年之后，2011年的天主教信徒人数仍然是44万人，新教也50万人。合起来也远远不到总人口的1%。　　热潮短暂的理由是多重的。　　第一，教会内部的问题。战前，新教只有一个团体，就是日本基督教团。

有一年的圣诞节，寒气逼人，袁石信的母亲听说孟郭庄有神父，于是中午时分，她用自行车带着七岁的儿子袁石信骑了50多里地到达孟郭庄村参与圣诞夜弥撒。一路走来，冻得手脚冰凉，累得疲惫不堪。