天主为了考验他的信德，一夜之间，全部家产都被外邦人抢去了，儿女全被魔鬼推倒的房屋砸死，他孤身一人，又长了一身癞病，十分凄惨。

当我们在自己的小天地里快乐的生活与保持着沉默时，有没有想到：在我们生活的周围，有多少教外朋友心灵空虚而饥渴，等待着福音雨露的滋润和我们对他们的关怀与帮助；有多少慕道者，在受着魔鬼的缠绕而需要我们的祈祷与关注

就福传的态度来讲，应该有三：谦虚、忠实和坚韧。在福传的过程中，谦虚主要是指若翰的心态：他应该兴盛，我应该衰微。（若3：30）就是说，福传者要宣传的首先不是他自己，而是天主本身。

除非基督教思想能融入中国，在大众的生活文化里生根，否则就仍然不能在黄土地上深入人心，基督教就只能永远处在整个社会的边缘，将被视为一种社会次文化。

1980年政策开放后就开始暗中传教，帮助堂口讲解十诫、圣教要理，劝导信友回头认罪，归向天主，大家叫他讲道先生。

默主哥耶圣母2011年8月25号的信息亲爱的孩子们，今天我呼叫你们，在我的请求下祈祷和守斋，因为魔鬼想要破坏我的计划。

默主哥耶圣母2011年8月２５号的信息亲爱的孩子们，今天我呼叫你们，在我的请求下祈祷和守斋，因为魔鬼想要破坏我的计划。

其次，“为主作见证”，可从多方面彰显天主在我们身上所显示的奇迹异能：例如耶稣、圣母的显现；其他如炼灵的发显、绝症的痊愈、魔鬼的驱逐、圣衣的护佑、恶习的根除、传教者心灵感受到的无比甘美、入教者内心体验的巨大喜乐等

当时我对这几句话的理解不深，没有深入的去理解他们相互之间的关系，直到现在，我越来越觉得，学圣经、献爱心、传福音三者之间是密不可分、环环相扣的关系，没有第一环就没有第二环，没有第二环就没有第三环，第一环是后两环的基础和动力

比约神父的堂区坐落于山中小镇，到达后，稍事休息，我们母女俩就直奔比约神父墓堂。因为已近夜晚，墓堂参观时间已过，次日早晨，我们就在比约神父终其一生辛勤牧灵的圣堂参与弥撒及泰泽祈祷。