人本来是群居动物，但是他们却远离人群，甚至被家人抛弃。身体的麻木，心灵的孤寂，让他们体会着身心的剧烈痛苦。然而修女的到来宛如天使来到人间陪伴他们，使他们感受到做人的尊严。

巴黎外方传教会神父以行动见证传教精神，在区内，传教士积极服务人群，让太古楼成为薄扶林的福利中心，好些居民亦因而皈依天主教，堂区一九五三年有五十人领洗，五四年有九十人，五五年更达一百九十人。

圣诞夜，杜嫂试图穿过人群进到谈固教堂里面，但最终还是没能成功。人实在太多了，抬眼望去，几乎全都是陌生的面孔，那些平日不怎么进堂的教友出现了，还有许多教外人士。

在平安夜的礼仪中，前来参礼的教内外朋友人山人海，我也是站在祭台前拍照，一位维持秩序的兄弟冲着拥挤的人群出言不逊，引起了教外朋友的不满，我清晰地听到一位大姐的抱怨：你们教会的人咋就这样？

为此，为了过好今年的农历新年，我们可以尝试在如下几个方面实现新的转变和突破：一、比往年更能够改掉一两个困扰自己并影响周围人群的不良习惯和毛病，如网瘾、烟瘾、坏脾气、讲粗话等。

从圣堂到足球场的路程虽然不长，由于人群拥挤，可谓寸步难行，步步却留下了无限喜悦的足迹。　　教宗会晤当地居民的足球场上搭起一座简陋的讲台，教宗走上讲台后在欢迎的歌声中与瓦格尼哈团体共度一个美好时光。

在安全措施不多的情况下，没有防弹车，我因此能够与人群在一起，拥抱他们，向他们致意。信赖人民就是安全。不错，有神经错乱的人在，就总会有危险，他什么都能做出，可是主也在那里，不是么？　　

西风侵袖冷,斜阳倚湖近黄昏,相机咔咔咔咔,女人嬉笑又嘶吼，无端惹来男人冷峻护卫言语声，大珠小珠落玉盘,幽梦芦苇情思渺，散落无心亦无愁，人群互动往来,无利益冲突，无心思纠葛，无杂念蒙尘，心，然有放不下之理

自私和贪得无厌的物质主义以及醉生梦死的享乐主义，而甘愿降诞在极贫困极简陋极寒酸的艰难处境，借此告诉我们，人生的目的不仅仅是为了追求物质享受和财富的积累，而是要在吃喝穿戴维持生命之余去做超然物外的灵性工作——即有益于公众人群福祉的圣善事工

同时，这种走进社区的服务能使我们亲自了解贫困人群的实际生活状态。」