我要为亡者做弥撒，但我必须要去长垣大堂举行，因为那里是教友们的中心。

她热心，看不惯不公义的事，常打抱不平，如为受虐的孩童与他的家长理论、替穷人找医疗、替没銭下葬的亡者找政府协助、以及为帮助学校、教堂而捐地等。　　

从这一层面上讲，圣人不仅指在经书中或在口头上被传颂的亡者，也指我们身边的每人身上所闪耀的圣的光辉。我们对圣人的瞻仰是为帮助我们在信德方面日进于德，日臻完善。

基督为我们经历过的地方可以给我们肯定，因着祂和圣洗的恩典，“生命没有被夺去，而是改变了”，永远如此，在《罗马弥撒经书》亡者弥撒感恩经一式。

我们祈祷亡者安息，家庭平安，重拾希望。其实，只要我们留心每天的新闻，各种各样的“灾难”常常在我们身边，在世界各地不断地发生。

求尔降福于生者亡者，出外者、在家者，凡为我家之人，莫不保护，倘我侪之中，有人伤尔圣心，求尔宽宥，仍复垂怜。吁，耶稣圣心，尔固慈善无量，我求尔保佑天下教友，并使中国外教进教，圣教平安。

二、组织僧侣救护队、举办法会,救死扶伤,追悼亡者,激励生者组织僧侣救护队奔赴前线,救死扶伤,以及开展救济难民工作,是抗日战争中佛教界最受民众敬佩的爱国壮举。

社会在发展，人口在激增，在这种情况下，本来就是传播福音的战斗教会，却长期以牧灵保存为主，以福传发展为辅，使得教友增长仅限于以教区、堂区教友家庭中的自然增长的微弱数字为满足，甚至每年新亡者“通功单”的数量

果然至此，村民再无染疫而死亡者。第二年春，全村教友集资修建二圣心楼各一座于村之东西，并将全村奉献于耶稣圣心；并在7月派代表前往山西八台圣母堂，献旗一对，以表谢忱。

其氛围仿佛当年在宗徒跟前默默心语，又仿佛只身一人在旷野不眠祷祝，主圣父，你是一切圣德的根源，我们恳求你……在这至圣之日，我们与普世教会共同庆祝……求你垂念亡者