他预示了一个世界教会的来临——她不是以欧洲为中心，而是以世界为中心。这是把其他信仰视为启示的各种坩埚来加以庆祝；它尊重多种多样的文化经验和信仰表达，并在多元化中发现伟大的含义和力量。

他的来临，把光明带给黑暗之地，并给居住在苦难黑影下的人，指示出路（参路1:79）。耶稣诞生场景的山势景观，也值得谈谈。这景观常常包括一些古老废屋遗址。。

就如厄玛乌的两位门徒一样，他们的人生因耶稣的来临而萌生希望，而又从基督被钉死之后陷入忧愁，他们就像千千万万个处于困境之中的我们，无法从当下的生活之中感受到基督的临在，更难以理解基督一直与他们同行。

福音恭读圣路加福音12:32-48这段福音取自《圣路加福音》第12章32至48节，是耶稣在讲述关于忠信仆人的比喻，也是关于警醒准备迎接人子来临的重要训诲。

他们想到的是一个由默西亚统治的政治国度的来临，以至于没有想到这些事之所以发生，是为了使他们的灵魂得救。他们一定思想过基督用比喻反复讲的那些话，就是他必须去耶路撒冷受死，然后复活。

为此，我们共同为你们祈祷让曙光早日来临。

他们在最遥远、最艰难的地方作出见证，甚至常常要为了天国的来临而献出生命。每一名信徒，都应向这些福音宣讲的先锋们展示友谊、关怀和支持。

救恩史中的圣母幅度按照教宗若望保禄二世为圣母年所颁发的《救主之母》通谕第七号，有三个肯定依次提出：第一，天主在基督内的救恩计划（弗一：3）；第二，天主的救恩计划自永远便与基督相连，这个永远的计划由基督的来临而给人启示

这样积极地聆听圣言，是最好的方式，去准备庆祝复活的新郎的最终胜利；他战胜罪恶及死亡；他渴望洁净那期待他来临的新娘。我们千万不要错过今年四旬期悔改的良机！

七、天主经主礼:天父给我们预备了无限的幸福，期待着我们将来与祂共享，现在我们为亡者，也为我们自已，一齐向天父祈祷：众：我们的天父，愿祢的名受显扬；愿祢的国来临；愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。