基督徒的信仰教导我们，勇背十字架对每个人的健康成长都是有益的。你们谁愿意做我的门徒，就该弃绝自己，背起自己的十字架，跟随我（谷8:34）。

慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。因为慈爱，能够维护众生，产生勇气；因为节俭，能够蓄精积德，能推至广远；因为不出人头地就反而能得到爱戴，所以能成为众人的领袖。

据说，在二战期间当德国和意大利发生战争时，瑞士人很担心德国兵趁机侵略瑞士，因而他们恳求尼阁老圣人转求天主使他们能免于战火，结果很多瑞士人都看到在天空出现了一只大手，阻碍了德国军队的入侵，使瑞士免受战乱的侵扰

有一个阴兵，居然提一根长竿，竿上挂五百个人头，差官指着说：“这些人头乃是朱粲、黄巢、秦宗权、张献忠等罪魁祸首。

同时，广东省内讲客家话的叶培、余信望、蔡谦益、余保卫、余少青、余志坤等神父，讲潮州话的李问津、柯维勇、李映岳、李作欣、林和隆、姚克韩、张义平、张文贵等神父，还有讲普通话的北京教区刘国志神父都曾经应邀到深圳短期服务

同年,著名高僧虚云提议,当兹抗日战争,兵民损伤甚众,凡为佛子,应各发心,乃设坛每日礼忏二小时,荐亡息灾。全体大众减省晚食,节积余粮,献助国家赈款,均赞助实行[16]。

当日本人来到小学的时候，看到了这位穿着神父袍、长着大胡子的外国人站在门前，伸开双手，不允许日本兵进去。他们问神父为什么挡在校门前不让搜捕？

在三枢德中，“智德”、“节德”和“勇德”之间由带翅膀奔跑玩闹的小天使交错开来，使场景充满活力。值得注意的是，“勇敢”手持橡树枝，而不是宝剑：这是以其家徽对教宗家族表示的另一个致意。

居恒指画某地兵民强弱、帑藏多寡，洞若观火。实阴有窥觎之心，时时练兵器、积火药，适且鼓铸大统无虚日，意欲何为?此岂非窥伺中国，睥睨神器之显状耶?[9]对于天堂地狱说儒生们更不能接受。

（约1:21）杨老师抱病在身七、八年，忍受病苦，从无怨言，勇背十架，约伯的精神在他身上熠熠生辉。那时，君王要对那些在祂右边的说：我父所祝福的，你们来吧!承受自创世以来，给你们预备了的国度吧!