我还要求他们平时多注意学习，有时间到新教友家中做探访，虽然不能经常去，但隔一段时间就要去一次，我们称为“喂养”，就是对新教友进行培育，一方面是知识方面的培育，另一方面是信仰深度的培育，让他们活出一个基督徒的人生

在这邪恶的世代中，我们基督徒又该做点儿什么呢？俗话说的“害人之心不可有，防人之心不可无”不无道理啊！亲爱的主内兄弟姐妹们，献爱心是好的，也是主耶稣的命令，没有理由推辞，不过也得有所防范才对！

基督徒应该以这些为标准，来评估他们领袖的政治活动。我们不能忽视一个事实：历史上的错误，许多都是自称为耶稣门徒的人所犯的。

1、让主耶稣“活”起来我们基督徒都是主耶稣的学生，一方面，我们要跟着耶稣走，忠实而肯定地把握我们的信仰，另一方面；我们还要有“青出于蓝而胜于蓝”的追求，就是要勇敢地背起自己的十字架，追随耶稣，完成他交给我们的未竟事业

在《神灵之手》的结尾，勃沙特甚至还大胆呼吁年轻的基督徒要学习红军那种精神，并以红军那种简练有效的办法，重视穷困的民众，并和他们同呼吸，共命运。

就是基督徒在与天主爱的盟约中仰望耶稣,做最好的自己，活出最丰盛的生命。

天主的慈悲是要向世界宣告的，但每一位基督徒却首先被召叫去体验天主的慈悲。为此，在四旬期，我将派遣慈悲传教士，作为天主亲近和宽恕所有人的具体标记。

高超鹏神父：我至今还记得93年10月德肋撒姆姆来到佘山时，金主教在弥撒讲道中说的话：爱是基督徒的标记。除非我们爱人并付诸实行，否则我们不能说自己爱天主，这一点我们大家都要学习可敬的德肋撒姆姆。

课程分为：基本咨询技术、病态心理学、认知行为、人本主义、精神分析、咨询心理学、积极心理学、牧灵心理学、基督信仰与生活、圣经与人生、基督徒灵修、心理咨询实践技能、心理咨询督导等。

准确的说法是——基督徒相信这本书记录的是天主的话，这是跟天主有关的书，所以才被称为圣经。这里的圣与其解释成神圣的，不如解释成天主的或跟天主有关的更准确。