让我们满怀喜乐的心情庆祝主的复活，让我们以主耶稣爱的精神，珍惜我们的新生命，积极传扬主的福音，做充满喜乐的基督徒。阿来路亚！复活节喜乐！

宗14:21-27；咏145:8-13；默21:1-5；若13:31-35在主耶稣复活的背景下，我们再次看到祂给我们基督徒的“爱的诫命”，了解信仰的真谛，爱的精神，做充满圣爱、传递主爱的基督徒。

这一仪式不仅是外在的标志，更是一种神秘的精神象征，提醒司祭们他们的责任与上主的呼召。6.问：祝圣仪式中的“摇礼”是什么意思？

圣本笃是西方修道院制度的奠基人，他的会规核心精神是“祈祷与工作”（OraetLabora）。他强调规律的集体祈祷、个人默想和灵性阅读，这正是玛利亚式的“坐在主脚前”的静心聆听与回应。

这种对圣经的解释，不仅缺少福音爱的精神，更是努力为权势的粉饰。天主是爱。主耶稣所有的宣讲都是从爱出发，以爱的方式表达，最后以爱的目的为归一。

以慈悲的心，以温暖的言行，以喜悦的精神善待软弱者、失足者、犯罪者……将天主子耶稣基督和祂的福音带给我们身边的人，是我们基督徒的责任。

答：天主要立刻毁灭他们（17:10），但梅瑟和亚郎再次俯伏在地为百姓代祷，展现出真正的牧者精神。

所以要特别注意：应选择并采用教会所提供的方式和要素（elementa），按照人们和地区的情况，使信友更能主动地、完备地参与，并能获得精神效益。问答解读问：为什么说弥撒要用“有形的标记”？

答：因为弥撒是普世教会的公共祈祷，歌词必须符合天主教信仰与礼仪精神。主教团的批准保证歌词没有错误或不当之处，让大家能以合一的心灵和教会一起祈祷。

年米兰诏书颁布后，教会在罗马帝国获得合法的地位，此后不久教会被立为罗马帝国的国教，从此教会就不断地逐步走向世俗权利的核心，尤其是西罗马帝国灭亡以后，教会是进入西方世界的权力中心与高峰，在世俗王权与宗教精神的领导方面扮演了一个极为重要的角色