神父教友信任我，把建堂资金交给我管理。我感到责任的重大，我们没有外来资金，全靠教友们的无私奉献。

(路5：10)不要害怕，只管信。(路8：50)天主不是死人的，而是活人的天主。(谷12：18-27)天主依照自己的肖像，造成了人，又把自己的灵光放在他们的心中，赐给他们智能和知识。

姚老师却颇有信心地说：“不怕，我们一定能找到学习圣经的好方法，只有让教友们产生浓厚的学习兴趣，圣经小组才能不断发展壮大。”

这句话使解玉东的人生峰回路转，他说：当我读到这里时，既惊讶又感动，原来美国总统也是信神的。我曾经认为信仰就是迷信的观念一扫而空。不久，他便来到了沈阳三经路教堂，当时的本堂韩玉峰神父接待了他。

范丽珠教授（复旦大学社会发展与公共政策学院；复旦大学全球化与宗教研究负责人）中国从改革开放以来，宗教经历了恢复和发展的一个过程，如今基督信徒的队伍越来越庞大，包括基督新教和天主教已经有数千万的信众，所以

对于重要的经文他便会逐句地给我讲解，例如信经，他分12个信，逐一地进行讲解。现在回想，正是因为他这样的呕心沥血，才有了我今天的信仰，使我受益终生。

读者回应编者按：一位老主教自己选择的葬礼在微信光来洞见公众号发表后，获得了两万多的阅读关注。王愈荣主教的简朴葬礼，引发神长教友及各界朋友的强烈共鸣，现将读者的跟帖选摘几段，以飨读者。

信任，其实，就是信德，是以信靠天主的信仰而选择信任人。其次，主耶稣是为了重建，而非废弃。主耶稣在升天前将传福音的伟大责任交给了不堪当的门徒们，是为了重建他们。

然而，由于本劝谕是主教会议进程的一个里程碑，所以我也是向全体天主子民、牧者和信众发出本劝谕，因为就青年并为青年作出反思后，我们全体都要面对挑战和受到激励。

从罗马主教首席权（Primacy）的初步显现，到中世纪教宗与神圣罗马帝国皇帝的权力博弈，再到“阿维尼翁之囚”和西方大分裂带来的巨大危机，最后到梵蒂冈第一次大公会议对“教宗永无谬误”信理的定义——这一整套架构