有时念玫瑰经，有时也不想念，就是静静地坐在这里，静静地陪伴在这里……有一周时间，每天如此，我也控制不了我自己，莫名其妙地每天早晨就想来这里，就来了……母亲与家人为病中奶奶喂饭的小孙子罗一佳二、回忆母亲我外公外婆家

（迦5:17）神学说明：圣保禄在这里揭示人内在的属灵争战：旧人（自私、情欲）与新人（受圣神引导）在我们身上冲突不断（参：罗7:15-25）。

在流亡巴比伦前（主前587年），民历和礼仪历以阿彼布月[流亡后称其为尼散月，比较厄下2,1。]为一年的首月，农业历以厄塔宁月[流亡后称其为提市黎月，比较列上8,2。]

耶稣领他们出去，直到伯达尼附近，就举手降福了他们。正降福他们的时候，就离开他们，被提升天去了。他们叩拜了耶稣，皆大喜欢，返回耶路撒冷，常在圣殿里称谢天主。

我们逐渐意识到婚姻不仅是一场浪漫的冒险，也是哥则玛尼山园：我们在为另一个人破茧而出前所感到的痛苦。

在这方面，法国历史学家布罗代尔的思考给我们以重大启迪，他说，研究历史，最好的方法是分成短时段、中时段和长时段。

（罗13:8）故事：有一个小男孩兴奋的跑来跑去，完全忘记邻居的水泥车道是新铺的，一不小心，他一脚踏在还没有干的水泥上。小男孩心里很害怕，因为平整漂亮的水泥地，已印上一个清晰的脚印。

所以信仰是出于报道，报道是出于基督的命令（罗10：14-18）。因此，拥有信仰的人不但要不断地自我修养，按照信仰生活，同时，也要向还没有信仰的人传播信仰。

因此在旧约时代有女先知德波辣做民长(参阅民长纪：第四章)，初期教会领袖也有里狄雅(宗16:14)，阿桂拉(罗16:3；格前16:19)等姐妹。

世界需要一个《共同的伦理道德法典》（10），其中的条文不能只具备公约性质，更应该根植在造物主铭刻在人良心内的自然法律中（参见罗2,14-15）。